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sábado, 5 de octubre de 2013

Lepra eclesial, lepra política.


José Aguilar

La alarma de los sectores más integristas de la Iglesia católica ante los gestos y las tomas de posición del papa Francisco sobre lo divino, y también sobre lo humano, no es nada en comparación con el pavor desatado por su reunión, que empezó ayer, con los ocho cardenales designados por el Pontífice para asesorarle sobre los cambios que pretende introducir en las estructuras eclesiásticas (léase la Curia vaticana, las finanzas y otras facetas del poder).

Como preámbulo del encuentro, y atizador de los miedos de la jerarquía católica, Jorge Mario Bergoglio ha concedido una entrevista al fundador de La Repubblica, el mítico Eugenio Scalfari, y le ha dicho: “La Curia (…) tiene un defecto: es vaticano-céntrica. Cuida los intereses del Vaticano, que son todavía, en gran parte, intereses temporales (…) Se olvida del mundo que nos rodea. No comparto esta visión y haré todo lo posible por cambiarla (…) La Corte es la lepra del papado”. Ahí queda eso.

Esto es más subversivo que todo lo que el Papa ha dicho sobre los derechos de los gais o de las mujeres, más radical que su declaración de que nunca ha sido de derechas, más transformador que su tolerancia cero con la pederastia sacerdotal y más revolucionario que los cambios doctrinales, probablemente escasos, que se avecinan. Y ello es así porque este discurso va al meollo del problema que impide la renovación de la religión católica: el secuestro del mensaje de Cristo por una cúpula poderosa y endogámica de sus administradores (“intereses temporales”, señala el Papa).

Como todos los aparatos de poder -piensen en los de la política-, el primer objetivo de quienes lo encarnan es perpetuarse por encima de todo, una vez autoconvencidos de que lo que es bueno para ellos es necesariamente bueno para la Iglesia, igual que los políticos trabajan por alcanzar el gobierno, y en cuanto lo alcanzan asumen como primera misión la de conservarlo, en la convicción de que sus intereses equivalen al interés general. Una casta favorecida por la organización piramidal que ella misma genera y refuerza.

Ahora viene un recién llegado a la cúspide de la pirámide y se dispone a desbaratarla. No con rebeliones teológicas, sino desde el convencimiento de que esa Corte vaticana abrumada de motivaciones terrenales y ahíta de poder es como la lepra: infecciosa y mutilante. ¡Habrase visto!

Hace veinte años un Papa así correría serio peligro de morir envenenado.

Fuente: Red Mundial de Comunidades Eclesiales

Diario de Sevilla, 02 10 13

miércoles, 25 de septiembre de 2013

El Vaticano asegura que Jesús fue el primero en tuitear.


El cardenal italiano Gianfranco Ravasi está convencido de que Jesús "fue el primero en el mundo en tuitear", por las fórmulas breves y brillantes con las que solía comunicar con la gente, aseguró este miércoles durante un encuentro con los directores medios italianos. 

AFP mié sep 25 2013 13:02


El "ministro" del Papa suele organizar foros dedicado al diálogo con ateos e incrédulos, en el que participan intelectuales de todas las tendencias y llevan el original nombre de "Atrio de los Gentiles".

Tales encuentros, fueron ideados por Benedicto XVI y han sido organizados en varias ciudades y lugares del mundo, entre ellos México, en mayo pasado.

Jesús "utilizó el tuit antes de todo el mundo, con frases esenciales y que no tenían más de 45 caracteres como 'Ámense los unos a los otros'", aseguró el llamado ministro de la Cultura del Vaticano.

Por su parte los directores de los principales diarios italianos explicaron su definición de "objetividad" y "responsabilidad".

El encuentro con la prensa se llevó a cabo después de que el papa envió una importante carta al fundador del diario La Repubblica, Eugenio Scalfari, en la que responde a una serie de interrogantes que el periodista expuso en editoriales como ateo, lo que fue apreciado como señal de diálogo y apertura del pontífice.

Para Marco Tarquinio (de Avvenire, el diario de la conferencia episcopal italiana) el papa argentino "revolucionó la mirada del mundo hacia la Iglesia", dijo.



"Se expone personalmente" e insiste en fomentar el "papel de la mujer", comentó Giovanni Maria Vian (Osservatore romano).

"Francisco terminará por revolucionar nuestro oficio", reconoció Virman Cusenza (Il Messaggero).

Fuente: El país uy