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viernes, 21 de junio de 2013

El Papa recibirá al Cacique Qom Felix Díaz..


Mientras la presidenta Cristina Fernández de Kirchner hace oídos sordos al reclamo indígena, Francisco se reunirá con el cacique en el Vaticano junto al premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel. 

Aunque aún sigue esperando una respuesta de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner a su pedido de audiencia, el jefe de la comunidad QOM La Primevera, Félix Díaz, tiene razones para estar contento: el lunes será recibido en El Vaticano por el papa Francisco, a quien relatará “las graves violaciones a los derechos humanos que sufren los pueblos originarios”, según explicaron en un comunicado.

La reunión entre el Papa y Félix Díaz fue gestionada por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, quien también participará de la reunión junto a Díaz y su compañera Amanda Asijak.

"Les quiero informar que este lunes 24 el Papa Francisco (@Pontifex_es) me recibirá junto al Cacique #Qom Félix Díaz", confirmó Pérez Esquivel a través de su cuenta de Twitter. 

Según informó la comunidad qom en un comunicado, irán al encuentro con Francisco para transmitirle "las graves violaciones a los derechos humanos que sufren los pueblos originarios en el continente latinoamericano".

El encuentro con el Papa se enmarca en la protesta que la comunidad qom y organizaciones sociales realizan cada miércoles en Plaza de Mayo, frente a la Casa Rosada, ante la negativa de la Presidenta a recibirlos.

A principios de junio, en el marco de sus reclamos, distintos representantes de pueblos originarios realizaron un acampe frente a Balcarce 50 durante 24 horas y entregaron un petitorio para Cristina, que aún se sigue negando a recibirlos. 

Los grupos aborígenes vienen denunciando con manifestaciones en Buenos Aires que son víctimas de "persecución y violencia" por parte del gobernador kirchnerista de Formosa, Gildo Insfrán, y exigen a Fernández de Kirchner que intervenga. 

(Fuente: DyN)

Fuente: Clarín

jueves, 16 de mayo de 2013

Argentina: carta a la Presidenta por la libertad, la integridad y el derecho a la tierra de la Comunidad Qom "La Primavera".



"Instamos al Gobierno Nacional a tomar las medidas necesarias para el cumplimiento de las normas nacionales e internacionales que rigen en nuestro país y garantizan la libertad, la integridad y el derecho a la Tierra, asegurando a la Comunidad La Primavera de la Provincia de Formosa el reconocimiento de su reclamo, la suspensión inmediata de los actos de agresión y la sanción justa de aquellas personas que accionaron en contra del Pueblo Qom"

Mundo Aborigen y todas las personas que firman esta petición, en pleno ejercicio de su derecho democrático a reclamar ante quienes nos representan bajo el compromiso de cumplir y hacer cumplir las leyes vigentes, instan al Gobierno Nacional a tomar las medidas necesarias para el cumplimiento de las normas nacionales e internacionales que rigen en nuestro país y garantizan la libertad, la integridad y el derecho a la Tierra, asegurando a la Comunidad La Primavera de la Provincia de Formosa el reconocimiento de su reclamo, la suspensión inmediata de los actos de agresión y la sanción justa de aquellas personas que accionaron en contra del Pueblo Qom, violentando física y psicológicamente su integridad.

En tal sentido, recordamos a la Sra. Presidente que en Julio de 2012, el Relator Especial sobre los derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, presenta su informe a partir de la visita realizada por él a fines de 2011 y puntualmente expresa:

"103. Existe la necesidad de revisar la política penal aplicada en los últimos años respecto a las personas indígenas y sus actos de protesta, con la finalidad de que la política penal se oriente a la búsqueda de soluciones que permitan la compatibilidad entre los fines de orden público y el respeto a las normas internacionales de derechos humanos.

104. Del mismo modo, el Estado debe adoptar medidas para prevenir, investigar y sancionar los actos de violencia, las amenazas e intimidaciones contra los miembros de pueblos indígenas, tanto por parte de funcionarios públicos como de particular”.

PARA FIRMAR LA CARTA: AQUÍ

viernes, 27 de mayo de 2011

Pueblo Qom. Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural.


Por Julio Monsalvo.
Desde Pampa del Indio. Chaco.
Argentina

La inauguración del Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural es un hecho histórico y trascendental para el Pueblo Originario Qom.

Ocurrió el sábado 21 de mayo en Pampa del Indio, Chaco. Las compañeras y compañeros de las organizaciones que llevan adelante este Proyecto cuentan que desde el año 2003, L’QATAXAC NAM QOMPI, conjuntamente con la Asociación Civil Che’eguera, vienen implementando un Proyecto Educativo Integral para las Comunidades Indígenas Qompi, que ha permitido terminar sus estudios secundarios a 187 indígenas.

Hoy tienen dos Escuelas Secundarias, la Escuela de Familia Agrícola Bilingüe Intercultural Nº 185, cuyo Director es un profesor del Pueblo Qom, con aproximadamente 200 alumnos y el Bachillerato de Adultos Bilingüe Intercultural, con unos 100 alumnos. Además 36 jóvenes estudian Enfermería Comunitaria Indígena, dependiente de la Escuela Superior de Salud Pública de la Provincia del Chaco.

A raíz de este avance en la educación de los jóvenes y adultos indígenas, se gestionó la creación de este Centro de Estudios Superiores, que inicia este año, con dos carreras, la del Profesorado en Pedagogía y Educación Bilingüe Intercultural y la de Técnico Superior en Comunicación Social Indígena. Ambas tienen 100 inscriptos y ya quecomenzaron a cursarlas.

Por otra parte, el Centro tiene perspectivas de ofrecer para el ciclo lectivo 2012 las carreras vinculadas a Obstetricia, Profesorado para el Nivel Inicial, Derecho y Continuidad de Enfermería Comunitaria.

Todas estas Escuelas, que funcionan en la actualidad, conforman un Centro de Formación Integral Educativo de Gestión Comunitaria Indígena dirigido por la Organización L’QATAXAC NAM QOMPI, con financiamiento del Estado Provincial.

Para el transcurso de este año, el Centro de Formación Integral construirá su edificio propio, proyecto anunciado por la Presidenta de la Nación, el Gobernador de la Provincia del Chaco, la Fundación Artistas Solidarios, el L’qataxac Nam Qompi y la Asociación Civl Che’eguera, el pasado 11 de Abril desde la Presidencia de la Nación y que hoy se está llamando a Licitación Pública para su construcción.

Como expresara recientemente un integrante de la Organización Indígena, Aristóbulo Silvestri, “Esto es lo soñado por nuestros ancestros donde se va a cultivar la cultura, la lengua nuestra y donde la gestión va a ser social. Creemos que es una obra importante no solamente para nosotros sino para las generaciones nuevas de nuestra comunidad. Esto es hacer democracia y hacer patria…”

(*) El Dr Julio Monsalvo es creador y director de NotiAlegrémicas.

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Fuente: ECUPRES
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lunes, 2 de mayo de 2011

Formosa y los qom: la frontera y el silencio.


Por Mempo Giardinelli.

Es público y notorio que muchas personas, sin ser militantes del kirchnerismo, ni exégetas del Gobierno, lo apoyamos en muchos aspectos, las más de las veces pronunciándonos y, eventualmente, con el voto. Personalmente, ya enumeré en estas páginas las razones por las cuales pienso que la Presidenta es la mejor opción que nos ofrece el presente democrático argentino.

Pero si es cierto que somos muchos y muchas, quizás una mayoría del país, quienes brindamos ese apoyo de diversas maneras, también lo es que en muchas ocasiones se hace muy difícil compartir ciertas decisiones gubernamentales, algunas por acción y otras, como ahora, por omisión o silencio.

Y es que resulta francamente insostenible el silencio oficial frente a los compatriotas de la etnia qom que en pleno centro de la ciudad de Buenos Aires están reclamando que se los escuche y se atiendan sus demandas.

Vienen de Formosa, claro, y uno sabe que esa provincia es gobernada por un hombre absolutamente fiel al kirchnerismo. Más aún, Gildo Insfrán es un kirchnerista de la primera hora, y si mal no recuerdo el primer gobernador que se pronunció en favor de Néstor Kirchner en 2003.

Pero eso no amerita que se le brinde desde el gobierno nacional tanto silencio complaciente a un gobierno provincial que dista mucho de ser un buen ejemplo de demócrata. Insfrán llegó al poder en 1995, después de haber sido diputado y vicegobernador. Hizo reformar la Constitución provincial y así fue reelegido en 1999, y en 2003, y en 2007, y quién sabe si ahora otra vez, en 2011...

Dicho sin ironía: está mal. Ni 16 años de gobierno ni el silencio protector son buenos para ninguna democracia, por más que lo hayan votado los formoseños, y por más legalidad formal que lo respalde. Está mal.

En ese contexto debe leerse el atropello a la comunidad aborigen La Primavera, sobre la ruta 86 y a casi 200 kilómetros de la capital formoseña, en noviembre pasado. Muertos y heridos, más la apropiación indebida de parte de su territorio son sólo el último eslabón de una larga historia de humillaciones.

Ya el 10 de septiembre, o sea dos meses antes, en una carta al gobernador Insfrán, los qom decían: “Ante la proximidad del festival del pomelo, nosotros queremos advertir sobre la posibilidad de represión policial, militar y legal...”.

Y sucedió nomás. Y ante el silencio como respuesta, y dado que son un pueblo tenaz, harto de todo hartazgo, marcharon hasta Buenos Aires, donde se supone que atiende Dios. O por lo menos las autoridades nacionales.

Y ahí están, y no se van a ir. Estoy seguro de ello. Como estoy seguro de que la Presidenta debería llamarlos ahora mismo, escucharlos e interceder para que se termine la afrenta histórica. Y no sólo por los qom de Formosa, sino por todos los pueblos originarios de la Argentina. Que son muchos y tienen un derecho humano fundamental conculcado: la tierra de sus ancestros.

Súmesele a eso la situación de Clorinda, que el país conoce ahora gracias a la carta abierta que le escribió la hermana Martha Pelloni al gobernador Insfrán hace un par de semanas, cuando fue a dar una capacitación en tanto coordinadora de la Red Infancia Robada.

La valiente monja denunció las condiciones de corrupción fronteriza, la trata de personas, la explotación sexual de niños/as y adolescentes, el tráfico de órganos y el submundo de drogas que circulan con impunidad en esa frontera, mientras “Gendarmería de ambos países estaban sentados tomando mate y ni siquiera pedían documentos. La oficina de Migraciones estaba cerrada. La gente cubría de un lado al otro varias calles, incluyendo el puente con puestos de celulares, todo tipo de electrónica (...) Particularmente me impresionó la cantidad de niños esclavos laborales porque no tenían más de 15 años. Niños mulas porque lo que llevan en el cuerpo por ley no se revisa (...) La droga va y viene, los mismos chicos y taxistas te muestran quiénes son los que venden y mandan pasar de un lado a otro”. Todo lo cual sucede y nadie denuncia porque ahí, dice Pelloni, “la gente tiene miedo de hablar”.

En los procesos políticos lo mejor que pueden hacer los ciudadanos que brindan apoyo no es aplaudir, que de eso siempre hay, sino señalar lealmente lo que está mal, lo que falla. Y ante esta huelga de hambre en plena Avenida 9 de Julio, y la cruda denuncia de Martha Pelloni –que son testimonios de una provincia en la que la democracia funciona renga, por lo menos– el silencio como respuesta resulta absurdo, además de ser irritante y cada vez más sonoro.+ (PE/Página12)

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Fuente: ECUPRES

Solidaridad Metodista con la comunidad Qom (Toba).


Desde la Iglesia Metodista en Argentina se dio a conocer un comunicado en solidaridad con la comunidad Qom (Toba). Firmado por el Obispo Frank de Nully Brown fue emitido el 29 de abril de 2011. Se reproduce textualmente.

Todavía resuena en nuestros oídos el poderoso mensaje de la Pascua de Resurrección que nos enseña que la vida vence a la muerte. Laresurrección de Cristo nos dice que la vida supera las estructuras de muerte e injusticia, que el amor de Dios vence al egoísmo y nos invita a reconciliarnos con Dios, con nuestro prójimo.

Ya hace meses que en la Ciudad de Buenos Aires se lleva a cabo un asentamiento de hermanos del pueblo Qom pertenecientes a la localidad de La Primavera, provincia de Formosa. Están en la esquina de la Avenida 9 de Julio y Avenida de Mayo donde expresan sus reclamos ancestrales. El pueblo Qom es parte de los pueblos originarios de nuestro país, es un pueblo que ha sufrido y sufre hoy discriminación y postergación de una manera significativa en la provincia de Formosa. Sus derechos, tanto tiempo negados, hoy están protegidos por la Constitución Nacional y otros convenios del mismo rango.

No podemos pasar de largo esta situación y desconocer que hay hermanos y hermanas de nuestro país que sufren esta injusticia. Ellos son ciudadanos con los mismos derechos que los demás y esto hace su problema nuestro problema. Reparar el daño infringido a los pueblos originarios nos debe enaltecer como nación.

Deseamos expresar nuestra solidaridad con su dolor y con su causa, oramos para que por medio del dialogo y la comprensión se den respuestas efectivas a los reclamos de esta comunidad. Al solidarizarnos con esta demanda de justicia, bregamos para que, por medio del dialogo y la comprensión, las autoridades responsables encuentren el camino para defender la vida y el cuidado de este pueblo.

Porque como Iglesia Metodista creemos en el sueño de ser un solo pueblo como afirma el apóstol Pablo en su carta a los Efesios: “Cristo vino a traer buenas noticias de paz a todos, tanto a ustedes que estaban lejos de Dios como los que estaban cerca. Pues por medio de Cristo, los unos y los otros podemos acercarnos al Padre por un mismo Espíritu. Por eso ustedes ya no son extranjeros, ya no están fuera de su tierra, sino que ahora comparten con el pueblo santo los mismos derechos, y son miembros de la familia de Dios” (2: 17- 19).+ (PE)

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Fuente: ECUPRES

sábado, 5 de febrero de 2011

El Silencio oficial: ese aliado del terror autoritario.


*por Emilio Iosa

“Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos”
MARTIN LUTHER KING

Participar por unos días del campamento montado en la Capital Federal por los hombres y mujeres Qom de la comunidad La Primavera ha sido para mí una enseñanza de vida y un aprendizaje político. Porque justicia a secas es lo que reclama la comunidad Qom.

Ese tipo de reclamo que, si es sincero, con el correr del tiempo repele a todas las moscas y atrae a las abejas.

Al principio de la protesta se acercó a desfilar presurosa toda la comparsa política con sus mesiánicas promesas incumplidas.

Luego, los iluminados de siempre, que de derecha a izquierda intentan apropiarse de cuanta lucha se acomode a sus propios intereses, con el objetivo obsceno de utilizar el sufrimiento ajeno para posicionarse políticamente.

Pero las moscas no se quedan demasiado tiempo en un lugar donde la pureza del reclamo les impide exhibir toda su colorida carcasa exterior y es así como pronto vuelan a buscar algún sitio más propicio para realizar su cotidiana tarea de eficaces descomponedores.

El poder político de turno en cambio, en el inquilinato de un estado genocida, hace silencio.

Con su colorida mano izquierda manda a descolgar el cuadro del dictador Videla de la ESMA, mientras que con la derecha continúa lustrándole las botas del General Roca, a quien rinde veneración en monumentos y billetes, salvaguardando el status quo instaurado por el Estado Argentino hace más de ciento cincuenta años.

El gobierno es una anécdota en la estructura del estado, pero su silencio al respecto de la brutal represión sufrida por la comunidad Qom La Primavera en la Provincia de Formosa y ordenada por un aliado del poder, es hasta ahora el mejor de sus discursos.

A ese silencio se pliegan todos los que, por una u otra razón, prefieren abstenerse de tomar una posición apresurada. ¿Progresismo conservador?

Silencio. Tal es la estrategia de oratoria que ha elegido la presidenta de la nación para dejar en claro que si el General Perón no respondió a los reclamos del Malón de la Paz y ocultó la masacre hacia el Pueblo Pilagá en Rincón Bomba, ella no tiene más que hacer lo mismo.

Para tranquilidad de algunos ciudadanos adeptos al bipartidismo argentino, un gobierno radical hizo lo suyo con los Pueblos Originarios en Napalpí, perpetrando y ocultando luego, una de las más grandes masacres argentinas del siglo XX. Todas aún impunes.

¿Entonces por qué el silencio? ¿Cuál es el hilo conductor que une esos sucesos con los de la actualidad?

Políticamente muy simple. Otra vez los derechos humanos vienen de la mano de la más indeseable de las compañías: la tierra.

El poder económico nacional y transnacional pudo tolerar que se investigue la situación del último golpe porque no implicaba discutir territorio ni recursos naturales.

El problema coyuntural y político más importante surgido de los disparos ordenados por el gobierno de Formosa, es que esta vez los derechos humanos vienen de la mano de esa indeseable compañía.

La presencia de dirigentes del pueblo Wichí firmantes del primer manifiesto Wichí y del documento TIERRA (Tratado Interétnico para la Refundación de la República Argentina) que disponiendo de un pasaje de ida abandonaron sus comunidades con destino a la ciudad de Buenos Aires con el objetivo transparente de brindar apoyo a hermanos de otra Nación Indígena, creo que debe ser leído como uno de los gestos políticos más importantes entre los Pueblos Originarios de la actualidad.

Porque ese viaje desde Salta a Buenos Aires sin un centavo, contrasta con la postura del gobierno, que tiene tirados a los hermanos Qom en una plaza a escasas cuadras de la casa rosada y hace ya dos meses que no se decide a atenderlos.

Pero la historia no se detiene porque camina con mil pies y es así como estos hermanos y todos aquellos hombres de bien que quieran vivir en paz y en armonía con la tierra, alzarán sus voces y como abejas a la miel, se sumarán al justísimo reclamo de los Pueblos Originarios de Argentina.

*Emilio Iosa
Presidente de Fundación Deuda Interna

Fuente: ApiaVirtual
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