Blog personal de Juan Carlos Urquhart de Barros - Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Episcopal Antigua en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay.-
viernes, 21 de junio de 2013
El Papa recibirá al Cacique Qom Felix Díaz..
jueves, 16 de mayo de 2013
Argentina: carta a la Presidenta por la libertad, la integridad y el derecho a la tierra de la Comunidad Qom "La Primavera".
viernes, 27 de mayo de 2011
Pueblo Qom. Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural.

La inauguración del Centro de Estudios Superiores Bilingüe Intercultural es un hecho histórico y trascendental para el Pueblo Originario Qom.
Ocurrió el sábado 21 de mayo en Pampa del Indio, Chaco. Las compañeras y compañeros de las organizaciones que llevan adelante este Proyecto cuentan que desde el año 2003, L’QATAXAC NAM QOMPI, conjuntamente con la Asociación Civil Che’eguera, vienen implementando un Proyecto Educativo Integral para las Comunidades Indígenas Qompi, que ha permitido terminar sus estudios secundarios a 187 indígenas.
Hoy tienen dos Escuelas Secundarias, la Escuela de Familia Agrícola Bilingüe Intercultural Nº 185, cuyo Director es un profesor del Pueblo Qom, con aproximadamente 200 alumnos y el Bachillerato de Adultos Bilingüe Intercultural, con unos 100 alumnos. Además 36 jóvenes estudian Enfermería Comunitaria Indígena, dependiente de la Escuela Superior de Salud Pública de la Provincia del Chaco.
A raíz de este avance en la educación de los jóvenes y adultos indígenas, se gestionó la creación de este Centro de Estudios Superiores, que inicia este año, con dos carreras, la del Profesorado en Pedagogía y Educación Bilingüe Intercultural y la de Técnico Superior en Comunicación Social Indígena. Ambas tienen 100 inscriptos y ya quecomenzaron a cursarlas.
Por otra parte, el Centro tiene perspectivas de ofrecer para el ciclo lectivo 2012 las carreras vinculadas a Obstetricia, Profesorado para el Nivel Inicial, Derecho y Continuidad de Enfermería Comunitaria.
Todas estas Escuelas, que funcionan en la actualidad, conforman un Centro de Formación Integral Educativo de Gestión Comunitaria Indígena dirigido por la Organización L’QATAXAC NAM QOMPI, con financiamiento del Estado Provincial.
Para el transcurso de este año, el Centro de Formación Integral construirá su edificio propio, proyecto anunciado por la Presidenta de la Nación, el Gobernador de la Provincia del Chaco, la Fundación Artistas Solidarios, el L’qataxac Nam Qompi y la Asociación Civl Che’eguera, el pasado 11 de Abril desde la Presidencia de la Nación y que hoy se está llamando a Licitación Pública para su construcción.
Como expresara recientemente un integrante de la Organización Indígena, Aristóbulo Silvestri, “Esto es lo soñado por nuestros ancestros donde se va a cultivar la cultura, la lengua nuestra y donde la gestión va a ser social. Creemos que es una obra importante no solamente para nosotros sino para las generaciones nuevas de nuestra comunidad. Esto es hacer democracia y hacer patria…”
(*) El Dr Julio Monsalvo es creador y director de NotiAlegrémicas.
lunes, 2 de mayo de 2011
Formosa y los qom: la frontera y el silencio.

Por Mempo Giardinelli.
Es público y notorio que muchas personas, sin ser militantes del kirchnerismo, ni exégetas del Gobierno, lo apoyamos en muchos aspectos, las más de las veces pronunciándonos y, eventualmente, con el voto. Personalmente, ya enumeré en estas páginas las razones por las cuales pienso que la Presidenta es la mejor opción que nos ofrece el presente democrático argentino.
Pero si es cierto que somos muchos y muchas, quizás una mayoría del país, quienes brindamos ese apoyo de diversas maneras, también lo es que en muchas ocasiones se hace muy difícil compartir ciertas decisiones gubernamentales, algunas por acción y otras, como ahora, por omisión o silencio.
Y es que resulta francamente insostenible el silencio oficial frente a los compatriotas de la etnia qom que en pleno centro de la ciudad de Buenos Aires están reclamando que se los escuche y se atiendan sus demandas.
Vienen de Formosa, claro, y uno sabe que esa provincia es gobernada por un hombre absolutamente fiel al kirchnerismo. Más aún, Gildo Insfrán es un kirchnerista de la primera hora, y si mal no recuerdo el primer gobernador que se pronunció en favor de Néstor Kirchner en 2003.
Pero eso no amerita que se le brinde desde el gobierno nacional tanto silencio complaciente a un gobierno provincial que dista mucho de ser un buen ejemplo de demócrata. Insfrán llegó al poder en 1995, después de haber sido diputado y vicegobernador. Hizo reformar la Constitución provincial y así fue reelegido en 1999, y en 2003, y en 2007, y quién sabe si ahora otra vez, en 2011...
Dicho sin ironía: está mal. Ni 16 años de gobierno ni el silencio protector son buenos para ninguna democracia, por más que lo hayan votado los formoseños, y por más legalidad formal que lo respalde. Está mal.
En ese contexto debe leerse el atropello a la comunidad aborigen La Primavera, sobre la ruta 86 y a casi 200 kilómetros de la capital formoseña, en noviembre pasado. Muertos y heridos, más la apropiación indebida de parte de su territorio son sólo el último eslabón de una larga historia de humillaciones.
Ya el 10 de septiembre, o sea dos meses antes, en una carta al gobernador Insfrán, los qom decían: “Ante la proximidad del festival del pomelo, nosotros queremos advertir sobre la posibilidad de represión policial, militar y legal...”.
Y sucedió nomás. Y ante el silencio como respuesta, y dado que son un pueblo tenaz, harto de todo hartazgo, marcharon hasta Buenos Aires, donde se supone que atiende Dios. O por lo menos las autoridades nacionales.
Y ahí están, y no se van a ir. Estoy seguro de ello. Como estoy seguro de que la Presidenta debería llamarlos ahora mismo, escucharlos e interceder para que se termine la afrenta histórica. Y no sólo por los qom de Formosa, sino por todos los pueblos originarios de la Argentina. Que son muchos y tienen un derecho humano fundamental conculcado: la tierra de sus ancestros.
Súmesele a eso la situación de Clorinda, que el país conoce ahora gracias a la carta abierta que le escribió la hermana Martha Pelloni al gobernador Insfrán hace un par de semanas, cuando fue a dar una capacitación en tanto coordinadora de la Red Infancia Robada.
La valiente monja denunció las condiciones de corrupción fronteriza, la trata de personas, la explotación sexual de niños/as y adolescentes, el tráfico de órganos y el submundo de drogas que circulan con impunidad en esa frontera, mientras “Gendarmería de ambos países estaban sentados tomando mate y ni siquiera pedían documentos. La oficina de Migraciones estaba cerrada. La gente cubría de un lado al otro varias calles, incluyendo el puente con puestos de celulares, todo tipo de electrónica (...) Particularmente me impresionó la cantidad de niños esclavos laborales porque no tenían más de 15 años. Niños mulas porque lo que llevan en el cuerpo por ley no se revisa (...) La droga va y viene, los mismos chicos y taxistas te muestran quiénes son los que venden y mandan pasar de un lado a otro”. Todo lo cual sucede y nadie denuncia porque ahí, dice Pelloni, “la gente tiene miedo de hablar”.
En los procesos políticos lo mejor que pueden hacer los ciudadanos que brindan apoyo no es aplaudir, que de eso siempre hay, sino señalar lealmente lo que está mal, lo que falla. Y ante esta huelga de hambre en plena Avenida 9 de Julio, y la cruda denuncia de Martha Pelloni –que son testimonios de una provincia en la que la democracia funciona renga, por lo menos– el silencio como respuesta resulta absurdo, además de ser irritante y cada vez más sonoro.+ (PE/Página12)
Solidaridad Metodista con la comunidad Qom (Toba).

Desde la Iglesia Metodista en Argentina se dio a conocer un comunicado en solidaridad con la comunidad Qom (Toba). Firmado por el Obispo Frank de Nully Brown fue emitido el 29 de abril de 2011. Se reproduce textualmente.
Todavía resuena en nuestros oídos el poderoso mensaje
Ya hace meses que en
No podemos pasar de largo esta situación y desconocer que hay hermanos y
Deseamos expresar nuestra solidaridad con su dolor y con su causa, oramos para que por medio del dialogo y la comprensión se den respuestas efectivas a los reclamos de esta comunidad. Al solidarizarnos con esta demanda de justicia, bregamos para que, por medio del dialogo y la comprensión, las autoridades responsables encuentren el camino para defender la vida y el cuidado de este pueblo.
Porque como

