Mujeres indígenas amazónicas elevan su voz para defender sus derechos y territorios.

Coica, 21 de junio, 2018.- El II Congreso de Mujeres Indígenas Amazónicas de la COICA se realizó el 18 de junio de 2018, en la ciudad de Macapá, estado de Amapá en Brasil, una ciudad representativa de la región, por estar ubicada en la desembocadura del Río Amazonas hacia el Océano Atlántico y en línea ecuatorial.

Se trata de un estado brasileño que alberga a 11 pueblos indígenas amazónicos con 5 lenguas originarias. Es en este lugar que lideresas que elevan la voz de la mujer indígena amazónica para la defensa de sus derechos y sus territorios adoptaron resoluciones que se han sintetizado en un documento: 

SEGUNDO CONGRESO DE MUJERES INDÍGENAS AMAZÓNICAS
Resoluciones 

Reunidas en la IV Cumbre Amazónicas y el X Congreso General de la COICA del 18 al 22 de junio de 2018, con la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) y sus organizaciones miembro de los nueve países de la cuenca amazónica: COIAB (Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasileña) de Brasil, CIDOB (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia) Bolivia, AIDESEP (Asociación Interétnica de desarrollo de la Selva Peruana) Perú, CONFENIAE (Confederación de las Nacionalidades de la Amazonía Ecuatoriana) de Ecuador, OPIAC (Organización Nacional de los pueblos indígenas de la Amazonía Colombiana) Colombia, ORPIA (Organización Regional de Pueblos Indígenas del Amazonas) de Venezuela, APA (Asociación de Pueblos Amerindios de Guayana) de Guyana, OIS (Organizaciones Indígenas de Surinam) Surinam y FOAG (Federación de Organizaciones Autóctonas de Guayana Francesa) Guyana Francesa; se ha llevado adelante el 18 de junio de 2018, en la ciudad de Macapá (estado de Amapá en Brasil), el II CONGRESO DE MUJERES INDÍGENAS AMAZÓNICAS de la COICA. Manifestamos al mundo, que se ha realizado de forma exitosa el II Congreso de Mujeres Indígenas Amazónicas de la COICA, como un espacio único que brinda a las mujeres de los 9 países de la Cuenca Amazónica, la oportunidad de discutir y acordar estrategias. Este espacio permite continuar con sus esfuerzos de visibilizar la importancia de las mujeres en la lucha por el respeto de los derechos territoriales y los derechos humanos de los pueblos originarios amazónicos; y las formas de participar en la toma de decisiones e incidir en los diferentes espacios nacionales, regionales e internacionales. Denunciamos las amenazas que atentan contra la vida de las mujeres y sus familias, vulnerando los derechos de los pueblos amazónicos, su forma de vida y sus territorios. Al mismo tiempo exigimos la participación activa y efectiva de la mujer como eje de la familia y de los pueblos indígenas amazónicos, en las diferentes instancias en la toma de decisiones locales, nacionales e internacionales. Elevamos nuestras voces para respaldar a las lideresas y líderes criminalizados y perseguidos por defender los derechos de nuestros hermanos indígenas amazónicos y nuestros territorios. Rechazamos y honramos a los más de 400 hermanas y hermanos indígenas defensores de la Amazonía asesinados cada año, caídos en la lucha. Por eso es urgente implementar el programa de defensa de defensores de la COICA. Rechazamos el modelo de desarrollo extractivita basado en minería, hidrocarburos, infraestructura, agro-negocios con agresiones permanentes a nuestros territorios.

Todo el documento aquí en este enlace:

https://drive.google.com/file/d/1ZWivjdd-Ewa7DN9yvkQ6Z6C9_RlS5Xc1/view

Fuente: servindi.org

Cumbres indígenas y el equilibrio global.

Por Jorge Pérez Rubio*

13 de noviembre, 2013.- En la última década los pueblos indígenas de américa lograron situarse, con perseverancia y milenaria personalidad, dentro del sistema de negocios del mercantilismo global y pusieron en órbita el mundo holístico y animista que recibieron del padre creador, con la divina instrucción de cómo cuidar su belleza, fertilidad, prodigalidad y fragilidad. En el camino hollaron signos de legendaria vitalidad relacionados con la reciprocidad y unidad, transición y adaptabilidad organizativa, vigencia de la espiritualidad saludable y productiva –recientemente tuve un inesperado pero aleccionador coloquio con el apu Alberto Pizango (Presidente de AIDESEP) donde logré reconfirmar la eficacia de la medicina propia que se logra a partir de una catarsis consumada, abstinencia prohibido de incumplir y con la permisión vigilada de los espíritus de las plantas curativas.

Esta panacea de orden inmanente que combina procedimientos, fórmulas primigenias y palabras simbólicas que invocan bondad, está devolviendo paso a paso la buena salud del apu Alberto en armonía con su propia fe y confianza en lo nuestro–, y los obstáculos o problemas recurrentes fueron convertidos en desafíos y por sí misma convocaron a una fuerza creciente de interés social y temática que podría yo distinguir en dos vías confluyentes: uno de vida local – comunitaria y otro de vida transfronterizo. La primera vía hizo posible la existencia de la segunda y éste migró hacia la necesidad de crear un espacio o varios espacios internacionales cuyos objetivos se tratan, actualmente, en una junta denominada “Cumbre”.

La vigencia del estatus de las cumbres –entendido como un escenario dinámico y vehículo de propuestas del pueblo hacia el mundo– está basado en la organización de voces e iniciativas que se han generado previamente en la vía local – comunitaria. En la vía transfronterizo las voces y propuestas son estructuradas por dirigentes indígenas y aliados teniendo en cuenta los protocolos técnicos y normativos de las corporaciones nacionales y supranacionales; luego según la naturaleza de cada materia son presentados al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, Convenio de Diversidad Biológica de la COP, Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, Organización Latinoamericana de Energía (OLADE), Comisión Interamericana de Derechos Humanos y otras instancias.

Actualmente, los pueblos indígenas cuentan con un lugar en los ámbitos donde los estados y empresas toman decisiones globales. Sin embargo, no siendo vinculante algunos de los acuerdos adoptados constituyen una plataforma de debate, aprendizaje, incidencia y un símbolo del esfuerzo y de la capacidad visionaria de los pueblos indígenas.

Esta plataforma de propuestas, sueños e incidencia sostenida por los valores ancestrales y por el enjambre social que exigen respeto de la vida y de los bosques proveedoras de bienestar, pondera y retrae el nivel de contaminación y destrucción, de las fuentes naturales de vida, perpetrada en la amazonía por las actividades de la industria petrolera, maderera, energética (hidroeléctrica, monocultivos), conectividad (carreteras) y otros.

Mientras discurre algunos efectos concretos y disuasivos los habitantes de la amazonía (bosquesinos y urbanos) articulan capacidades y conciencia de gran importancia con la finalidad de exigir transparencia, responsabilidad y límites en las actividades que amenaza el derecho del “buen vivir”.

Siguiendo el camino elegido en busca del bienestar y el respeto de los derechos fundamentales y colectivos, del 13 al 15 de diciembre COICA realizará en Villavicencio (Colombia) la “II Cumbre Regional Amazónica: Plan de Vida Plena frente al Desarrollismo y el IIRSA”; cuyos acuerdos serán presentados en la COP 20 (Lima, diciembre 2014). Y en Cauca (Colombia) inició ya (del 10 al 16 de noviembre del 2013) la V Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades del Abya Yala “Territorio de convivencia, diálogo y negocio”. La articulación, convergencia y unidad de propuestas y capacidades del mundo originario frente al “desarrollismo” abrirá progresivamente el camino de la libertad y el respeto.

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* Jorge Pérez Rubio es indígena del pueblo Huitoto y ex dirigente regional de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP).

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Fuente: Blog de Jorge Pérez

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Fuente: Servindi

COICA expresa su solidaridad con indígenas en Brasil y exhorta a organizaciones a pronunciarse.

Servindi, 7 de octubre, 2013.- La Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) expresó su solidaridad con los indígenas que protestaron contra el proyecto de ley del Legislativo brasileño que consideran alterará las normas que rigen la demarcación de sus tierras en favor de latifundistas, empresas mineras, madereras, entre otros. 

Mediante un comunicado, la COICA, que coordina con organizaciones indígenas de nueve países, exhortó a otras a sumar fuerzas, pronunciarse y solidarizarse con las demandas de los nativos del Brasil.

El rechazo al proyecto de ley llevó a que más de mil de ellos salieran a las calles en una jornada denominada Movilización Nacional Indígena.

La movilización culminó el 5 de octubre, tuvo como centro la capital Brasilia y fue convocada por la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil (Apib).

En ese contexto, la COICA resolvió solidarizarse con los nativos. “(Brasil) no puede ni debe crecer a costa de destruir la Amazonía (…) y a los pueblos que los han cuidado por milenios”, sostiene la organización en el comunicado.

La organización indígena demandó la anulación de los proyectos de ley “que buscan suprimir derechos originarios, colectivos y fundamentales”. Asimismo, la revocación de las normas que agreden derechos indígenas y el reinicio inmediato de la demarcación de las tierras indígenas asegurando su protección.

Norma resultado de un “negociado”

La cuestionada iniciativa tiene su origen en un proyecto de ley tramitado en la Cámara de Diputados el año 2000; ésta nuevamente ha retornado al debate el año pasado.

La misma, impulsada por la bancada agrícola del Congreso, establece entregar al Parlamento poder sobre las tierras nativas.

“El negociado politiquero, ha llevado a que la “bancada ruralista” de latifundistas, pacte votaciones con el gobierno, y arremetan contra la titulación, los territorios, mediante represas, agronegocios y mercantilización y con el aumento de la criminalización y asesinato a quienes defienden todas las vidas de las selvas”, señala la COICA.

Los nativos están convencidos que esa modificación les daría más poder a los latifundistas y a las empresas mineras, madereras y de otras áreas que operan sobre todo en la Amazonía, donde se sitúa la mayor parte de las reservas indígenas del Brasil.

En la actualidad, la demarcación de los territorios tradicionales es una atribución exclusiva del gobierno federal, realizada por la Fundación Nacional del Indio (Funai), el Ministerio de Justicia y la Presidencia de la República.

Ejecutivo se pronuncia

El Gobierno brasileño consideró, el viernes último, inconstitucional la medida que busca entregar al Parlamento poder sobre las tierras indígenas.

“Entendemos que esa medida no es solo inconveniente e inoportuna, sino que además es inconstitucional”, declaró el ministro José Eduardo Cardozo.

Compartimos a continuación el comunicado de la COICA:

Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica

¡ RESPETO A LOS DERECHOS INDÍGENAS EN EL BRASIL !

¡ SOLIDARIDAD CON LA SEMANA DE MOVILIZACIÓN NACIONAL !

Las grandes ciudades del Brasil están impactadas por la presencia indígena. Asistimos a la histórica semana de lucha indígena, del 30 de setiembre al 5 de octubre, convocada por la Articulación de Pueblos Indígenas del Brasil (APIB) de la cual forma parte la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera (COIAB) asociada a COICA.

El gigante industrial tenía pies de barro. No puede ni debe crecer a costa de destruir la amazonía, el cerrado, la mata atlántica, y a los pueblos que los han cuidado por milenios. La agresión a sus derechos ha llegado a un límite intolerable. El negociado politiquero, ha llevado a que la “bancada ruralista” de latifundistas, pacte votaciones con el gobierno, y arremetan contra la titulación, los territorios, mediante represas, agronegocios y mercantilización, y con el aumento de la criminalización y asesinato a quienes defienden todas las vidas de las selvas.

Su lucha es nuestra lucha, la de todos y todas de la gran amazonía. Ejemplar alianza indígena, con quilombolas, comunidades tradicionales y campesinos. Llamamos a sumar fuerzas, pronunciarnos y solidarizarnos con sus demandas:

Anulación de los proyectos de ley ( los PEC 215/00, 237/13, 038/99 y los PL 1610/96, 227) que buscan suprimir derechos originarios, colectivos y fundamentales.

Aprobación del Consejo Nacional de Política Indígena (PL 3571/2008) y el Estatuto de Pueblos Indígenas (PEC 320/2013) y los 4 espacios para diputados federales indígenas

Revocación de las normas que agreden derechos indígenas: Portarias 419/2011, 303/2012, 2498 y Decreto 7957/2013.

Reinicio inmediato de la demarcación de las tierras indígenas asegurando su protección

Fortalecer la FUNAI para que cumpla con velar derechos y tierras indígenas

Respetar el carácter multiétnico del Brasil, asegurándonos políticas diferenciadas en educación, salud y otras áreas de nuestros intereses.

Priorización del poder judicial del juzgamiento de procesos de interés de nuestros pueblos, en especial la petición 3388

La Amazonía indígena brasilera es estratégica para la Vida Plena de la humanidad

Consejo Directivo de COICA (02.10.13)

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Fuente: Servindi

Durban: Indígenas cuestionan doble discurso de Evo Morales en tema ambiental.

Rafael Quispe (Conamaq), Adolfo Chávez (Cidob), Edwin Vásquez (Coica) y Marcial Arias (Panamá)

Servindi, 2 de diciembre, 2011.- La imagen mundial de Evo Morales como defensor de la Madre Tierra se deterioró aún más luego que líderes indígenas presentaran el miércoles en Durban un video sobre la represión policial que sufrieron indígenas que protestaban contra una carretera que pretendía atravesar el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).

Los lideres indígenas bolivianos Adolfo Chávez y Rafael Quispe, acompañados de Edwin Vásquez (Perú) presentaron ayer en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP 17)que se desarrolla en Sudáfrica un video de la brutal represión policial a cientos de manifestantes el 25 de septiembre de 2011.

“Un presidente indígena que se dice defensor de la Madre Tierra ha querido asesinarla traspasándola con un camino. Nuestros derechos han sido violados y no hay palabras para contar lo que pasó en la marcha del Tipnis que defendía nuestro territorio indígena”, dijo Chávez, presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob).

Rafael Quispe, dirigente aymara del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyo (CONAMAQ), subrayó que “no es suficiente tener un presidente de rostro indígena (porque) la lucha de los pueblos sigue en las carreteras, en las calles, para la defensa de la Madre Tierra y, en síntesis, por la vida y para evitar el calentamiento global”.

Por su parte, la delegación oficial de Bolivia en Durban encabezada por René Orellana, evitó pronunciarse sobre las acusaciones de los dirigentes indígenas ni defendió la construcción de una carretera por la reserva del Tipnis.

Respuesta oficialista

Si bien la delegación oficial optó por el silencio el viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, César Navarro, acusó el golpe,  y en una rueda de prensa en la sede de Gobierno tildó de “sensacionalistas” a los dirigentes indígenas.

“Nos llama la atención porque ambos dirigentes en vez de defender a un presidente indígena defienden a empresas privadas que están explotando el Tipnis. Por primera vez en la historia del país los indígenas están defendiendo capitales privados”, afirmó Navarro.

A su juicio, ambos dirigentes buscan defender las inversiones privadas, incluso ilegales, que funcionan al interior del Tipnis. “Esto es muy lamentable porque pareciera que han subordinado el interés colectivo de los indígenas al interés privado”, argumentó.

Navarro criticó el comportamiento “sensacionalista” de los dirigentes que, a su juicio, descalifican las gestiones del Gobierno frente a los medios de comunicación, pero no son propositivos en las reuniones con el Jefe de Estado.

“Una cosa es verlo al señor Quispe declarando a los medios y otra es verlo de manera angelical en las reuniones con el Presidente, realmente llama la atención. Los que más critican a través de los medios son los que menos hablan en las mesas de trabajo. Entonces veo que hay comportamientos sensacionalistas de algunos dirigentes para hacer shows y no aportar” aseveró Navarro.

También ex Embajador Solón critica a Evo

“Debe haber coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos. No se puede hablar de defensa de la Madre Tierra y al mismo tiempo promover la construcción de una carretera que hiere a la Madre Tierra, no respeta los derechos indígenas y viola de manera “imperdonable” los derechos humanos”, señaló Pablo Solón, en una carta pública.

“Cómo país impulsor del Día Internacional de la Madre Tierra tenemos la gran responsabilidad de dar el ejemplo a nivel mundial. Nosotros no podemos repetir las recetas del “desarrollismo” fracasado que ha llevado a la relación de la humanidad con la Madre Tierra a un punto de quiebre”, manifiesta Solón.

“Es incomprensible que promovamos la realización de una Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Indígenas para el 2014 si no somos vanguardia en la aplicación de la “consulta previa, libre e informada” a los pueblos indígenas dentro de nuestro propio país” agregó.

Solón indicó que miles de delegados de los cinco continentes que participaron en la Primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los derechos de la Madre Tierra están profundamente contrariados por la posición del gobierno de Bolivia.

“El conflicto del TIPNIS nunca debió haber existido. La integración caminera es necesaria pero no a través del TIPNIS. Es cierto que será más caro construir una carretera que no va a través del TIPNIS. Pero tratar de ahorrar 200 o 300 millones de dólares sin tomar cuenta los costos socio ambientales es ir en contra de los principios del Vivir Bien”, señala la carta de Solón.

Evitar caer en el juego de la derecha

Pablo Solón sugiere que “Para cerrarle el paso a la derecha que quiere instrumentalizar la protesta para retornar al pasado debemos ser más consecuentes que nunca en la defensa de los derechos humanos, los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de la Madre Tierra” prosigue Solón.

“Aun es posible resolver esta crisis si se suspende definitivamente la construcción de la carretera a través del TIPNIS, llevamos a la justicia a los responsables de la represión a la marcha indígena, e iniciamos un amplio proceso participativo de debate nacional para definir una nueva agenda de acciones en el marco del Vivir Bien”, agregó.

Alerta a cambios de la ley corta

Miguel Urioste, director de la Fundación Tierra, denunció como “un atentado” a los derechos de los pueblos indígenas que el Gobierno proponga modificar la ley corta de preservación del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), advirtió la agencia Anf.

Ello en razón de que voceros del Movimiento Al Socialismo y sectores campesinos cocaleros afines al Gobierno propusieron modificar la ley de defensa del Tipnis que surgió luego de la VIII marcha indígena e incluso proponen que el tema se debate en la cumbre social convocada por el Gobierno del 12 al 14 de diciembre.

“Es una conducta contradictoria por parte del Gobierno. Aprueban una ley que ahora están intentando que se anule y sectores populares, en pocas palabras colonizadores, se movilizan en contra de los indígenas. Esto más que un error, es un atentado a los derechos humanos y un atentado a los derechos de los pueblos indígenas” agregó Urioste.

“Por los visto esta decisión gubernamental, no era una decisión genuina ni transparente, no era una decisión franca, sino, que era una medida distraccionista para desconcentrar la marcha indígena y volver a plantear la construcción de la carretera”.

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Fuente: SERVINDI