Argentina G20: lo que debes saber para entender la reunión de líderes mundiales.

CNN Español

¿Qué es y para qué sirve esta cumbre de líderes mundiales?

¿Qué es el G20?

El G20 nació en 1999 como una reunión técnica de ministros de Finanzas y presidentes de Bancos Centrales, según se explica en su propia página web. Según la misma, "en plena crisis económica de 2008, se convirtió en lo que es hoy: un espacio clave de discusión y toma de decisiones en el que participan los máximos líderes mundiales y las principales economías".

Se trata del "principal foro internacional para la cooperación económica, financiera y política", continúa la página web, que indica que los temas de discusión abordan "los grandes desafíos globales" con el objetivo de "generar políticas públicas que los resuelvan", añade.

MIRA: Macri: Cumbre del G20 en Argentina impulsará oportunidades para la región

¿Qué países forman parte del G20?

El Grupo de los 20 está compuesto por las principales economías del mundo: la Unión Europea y 19 países más: Alemania, Arabia Saudita, Argentina, Australia, Brasil, Canadá, China, Corea del Sur, Estados Unidos, Francia, India, Indonesia, Italia, Japón, México, Reino Unido, Rusia, Sudáfrica y Turquía.

Según su página web, en conjunto, sus miembros "representan el 85% del producto bruto global, dos tercios de la población mundial y el 75% del comercio internacional".

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¿Van a las reuniones países que no sean miembros del G20?

Además de España, que es un invitado permanente de las reuniones del G20, la organización explica que todos los años el país que preside el foro también elige otros invitados. Para 2018 Argentina invitó a Chile y Países Bajos.

Asimismo, la organización del foro indica que los países que presiden organizaciones regionales como la Unión Africana, la Nueva Asociación para el Desarrollo de África y la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático son invitados regulares del foro. Este año, estos grupos regionales están representados por Ruanda, Singapur y Senegal, respectivamente. La comunidad del Caribe (CARICOM) también fue invitada por Argentina y está representada por Jamaica, según la web del G20.

El presidente de Argentina, Mauricio Macri, durante un discurso en la ceremonia de apertura de la presidencia de su país en el G20. (Crédito: JUAN MABROMATA/AFP/Getty Images)

¿Cómo trabaja el G20?

El G20 trabaja en reuniones. Hay más de 50 que son potenciadas por grupos de trabajo y discusiones entre los miembros permanentes y los invitados. Las reuniones se celebran durante varios meses y concluyen con la cumbre de líderes, que este año será en noviembre. En este último encuentro los mandatarios "firman una declaración final con la que se comprometen a abordar y colaborar en los temas tratados", explica la web del G20.

Estos encuentros se hacen a partir de dos canales: el Canal de Finanzas, que encabezan los ministerios de Hacienda y el Banco Central, y el Canal de Sherpas, coordinado por Jefatura de Gabinete de Ministros y del que participan ministerios de distintas áreas. En este último los temas son los diferentes a las finanzas: compromiso político, lucha contra la corrupción, desarrollo, igualdad de género, comercio y energía, etc.

Ministros de Finanzas en la sede del Banco Monetario Internacional. (Crédito: ANDREW CABALLERO-REYNOLDS/AFP/Getty Images)

¿Tiene el G20 sede o funcionarios?

No. "Toda la organización y la coordinación logística de las reuniones está a cargo del país que preside el grupo", indica la web de la organización.

¿Qué implica que Argentina presida el G20?

La organización del foro indica en su web que, como es un encuentro sin organización central, ésta la ejerce el país anfitrión: es el que organiza las reuniones, define la agenda de prioridades a debatir y a quiénes invitar. "Su rol es crítico para la eficacia del foro", indica el G20.

Así, este año Argentina tiene por objetivo poner el foco del debate en América Latina. "Aprovechar el gran potencial económico de Latinoamérica y el Caribe para avanzar hacia la erradicación de la pobreza", es su gran prioridad, según se explica en la página web.

El G20 2018 tendrá el trabajo y su futuro como prioridad. Esto implica "pensar en una educación que brinde igualdad de oportunidades; infraestructura para el desarrollo; y un futuro alimentario sostenible", señala la web.

Fuente: cnnespanol.cnn.com

Argentina: Bajo la lluvia y el Sol la Carpa de la Soberanía firme en el Obelisco.

Desde el 25 de septiembre permanece levantada en el Obelisco en la Ciudad de Buenos Aires una gran carpa. La misma tiene por objetivo informar a la comunidad sobre la grave situación social, cultural y ambiental del país a causa del denominado modelo “extractivista” que se impone a través de las políticas del Estado.

La carpa se ha denominado “Carpa de la Soberanía: Contra el extractivismo y el pago de la deuda externa y por la defensa de los bienes comunes” y se desarrollará hasta el 2 de octubre, todos los días, con diferentes actividades que apuntan a la denuncia pero también a las propuestas con alternativas al modelo actual, porque otros modos de vida, producción y consumo son posibles.

La instalación cuenta con paneles informativos y de debate, intervenciones artísticas y stands de las organizaciones y asambleas con el fin de procurar abrir y enlazar caminos para la construcción de un modelo alternativo que erradique para siempre el saqueo de nuestras divisas a través de la deuda externa y de nuestros bienes comunes, su contaminación y destrucción solo para complacer los intereses de los grandes poderes mundiales y sus cómplices locales.

Las temáticas que se podrán encontrar girarán en torno al eje soberanía, y son: monocultivos, transgénicos y agrotóxicos, el falso progreso, crisis civilizatoria, mega minería, fracking, mega represas, extranjerización y concentración de la tierra, saqueo de nuestros mares y ríos, deuda externa, ilegitima y eterna y su relación con la entrega de bienes comunes, la consecuencia del empobrecimiento del pueblo (niñez, campesinado, pueblos originarios y ancianos), la contaminación urbana y periurbana. La pérdida de biodiversidad y de fuentes de vida como el agua y el suelo, alternativas de producción y consumo, energías renovables, experiencias de construcción de legislación popular hacia otra institucionalidad, incendios de bosques, energía nuclear.

La carpa permanecerá abierta las 24 hs. con actividades programadas e intervenciones artísticas varias. Durante los próximos días habrá:

Martes 29: Soberanía, Deuda ilegítima y bienes comunes.

Desde las 12 hs. Intervenciones artísticas

- Muestra "Soberanía / No al Saqueo", de Carlos Filomía, desde el sábado 26 de septiembre hasta el viernes 2 de octubre de 2015. Documentación sobre casos de saqueo a través del extractivismo, resistencia y erradicación del mismo.

La FLIA

Colectivo de arte teatro pintura campaña "el Buen Vivir". 

15 a 17 hs. Carlos Filomía y Claudia Valente en "Soberanía argenta": Juego para estrategas de mesa, serie 2015. 

17:30 hs Mesa debate (Asamblea por la Suspensión del pago e investigación de la Deuda y en Defensa de los bienes comunes: Mariano Pasi, Jaime Fuchs, Beverly Keene, Nora Cortiñas)

20 hs Proyección Colectivo Mate Amargo cine independiente “No lo harías en tu casa”.

Miércoles 30: Resistencias y Alternativas (1 parte)

- Muestra "Soberanía / No al Saqueo", de Carlos Filomía, desde el sábado 26 de septiembre hasta el viernes 2 de octubre de 2015. Documentación sobre casos de saqueo a través del extractivismo, resistencia y erradicación del mismo.

-14 a 17:30 hs: 

Carlos Pellegrini Folklore

Resistencias desde el Arte (Frente de artistas del Borda y Frente de Artistas Ambulantes Organizados)

-17:30 hs: Mesa debate sobre alternativas y resistencias (Enrique Viale, Comunidad Aynhi sobre Buen Vivir, Grupo de Reflexión Rural, Organización Lautaro de Jujuy, María Elena Saludas)

20 hs: Proyección “Pensar la Transición” de la serie América Latina Piensa.

Jueves 1/10: Resistencias y Alternativas (2 parte)

Intervenciones artísticas: Grupo GULP performance.

- Muestra "Soberanía / No al Saqueo", de Carlos Filomía, desde el sábado 26 de septiembre hasta el viernes 2 de octubre de 2015. Documentación sobre casos de saqueo a través del extractivismo, resistencia y erradicación del mismo.

-17:30 hs: Mesa debate (Claudio Lozano, Alfredo Grande, Comunidad Aynhi sobre Buen Vivir y Adolfo Pérez Esquivel)

20 hs. Proyección a confirmar

Viernes 2/10: Cierre de la carpa

- Muestra "Soberanía / No al Saqueo", de Carlos Filomía, desde el sábado 26 de septiembre hasta el viernes 2 de octubre de 2015. Documentación sobre casos de saqueo a través del extractivismo, resistencia y erradicación del mismo.

15 hs Charla “Arte indígena. Conviviendo en la ciudad” Comunidad Aynhi.

16 hs. Mesas: Resistencia desde la música / Resistencia desde los medios

17 hs Murga y Mural Julio Cesar Creativo //

Música en Vivo para la Presentación de su Disco Música por la Soberanía

Audiovisuales sobre conflictos de pueblos originarios.

Mate Amargo, cine independiente.

Organizaciones que organizan la acción:

CTA- Emancipación Sur - Todos los 25 hasta que se Vaya Monsanto - FLSAA (Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria Argentina) – Visión Sostenible - Unidad Popular – La Olla – Mate Amargo Cine independiente – Che Pibe – MOI – Tribu Verde - Activismo Político y Cultural - Asamblea por la Suspensión del pago e investigación de la Deuda y en Defensa de los bienes comunes – Candombe Curimbe – UTSAPA – Aynhi comunidad indígena - Nueva Organización Gastronómica – Diálogo 2000/Jubileo Sur Argentina - Asamblea El Algarrobo – Asambleas del Pueblo – Salvador Herrera – Tierra y Dignidad – Espacio Intercuencas -

Organizaciones y espacios que participan en las mesas y actividades:

La Revolución de la Cuchara- Conciencia Solidaria – Asamblea Unidxs por el Rio Vicente López y Foro por la salud de Vte. López -Autoconvocados contra el CEAMSE de González Catán – ELT Río Bravo - Moreno Ciudad Pulmón/ CPS 29 de mayo - Asamblea No a la entrega de la costa Quilmes Avellaneda – Acampe Malvinas - Frente de Artistas del Borda – Grupo GULP - Observatorio Petrolero Sur – SERPAJ – Grupo de Reflexión Rural - Attac-Argentina – FAAO (Frente de Artistas Ambulantes Organizados) – Foro Hídrico de Lomas de Zamora – FLIA – La Retaguardia – Festisheca – Acampe Malvinas – Organización Lautaro -

Contactos de prensa

carpasoberania2015@gmail.com

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Facebook: Carpa de la Soberanía

Fuente: Biodiversidad en América Latina y El Caribe

Tres meses de acampe indígena en Buenos Aires

Organización indígena Qopiwini Lafwetes movilizada en Buenos Aires. Foto: Qopiwini.com

- Qopiwini Lafwetes es la organización que reúne a 46 comunidades de los pueblos qom, pilagá, wichí y nivaclé de la provincia de Formosa. Acampan desde el 14 de febrero en Avenida de Mayo y 9 de Julio, en el centro de la Ciudad de Buenos Aires, para visibilizar sus reclamos históricos.

Por Darío Aranda*

Los pueblos indígenas de Formosa llevan casi tres meses de acampe en el centro porteño en reclamo de agua, salud, educación, cumplimiento de los derechos indígenas y territorio.

Solicitaron audiencias ante los tres poderes del Estado, cortan la avenida 9 de Julio (por las tardes) y denuncian espionaje ilegal de la policía de Formosa. “Les han mentido a nuestros abuelos, a nuestros padres y ahora a nosotros. Estamos cansados. Tenemos derechos y queremos que se cumplan”, reclamó Aldo Coyipé, originario de la comunidad Namqom.

Héctor Rojas tiene 32 años, es wichí de Las Lomitas, en el centro de la provincia. “Tenemos muchos problemas de tierras, no respetan nuestros derechos, nos sacan lo poco que nos queda”, explica. Agustín Santillán es wichí de Ingeniero Juárez, extremo oeste de Formosa. El 24 de marzo fueron reprimidos cuando estaban al borde de la ruta 81, pedían atención de salud, agua, educación, luz eléctrica.

Cien policías avanzaron sobre hombres, mujeres y niños. Tres heridos de bala. Santillán recibió tres disparos. “No queremos que nos manejen los punteros. Exigimos que dejen de alambrar nuestros territorios”, afirmó y pidió que los reciba la Presidenta.

El 10 de marzo marcharon por el centro de Buenos Aires. Solicitaron audiencias, y dejaron sus reclamos por escrito, ante la Corte Suprema de Justicia, a la que responsabilizaron por el incumplimiento de la legislación indígena.

También llegaron hasta la puerta del Congreso Nacional y acusaron a los legisladores de ser indiferentes ante la muerte de niños indígenas por desnutrición y falta de adecuada atención médica.

Y finalizaron en Plaza de Mayo, donde pidieron ser recibidos. “Nos sacan las tierras a los indígenas para dárselas a las multinacionales”, señaló Félix Díaz, autoridad qom de Potae Napocna Navogoh (La Primavera).

Persecusión y espionaje ilegal en Formosa

A principios de marzo se difundió en los medios de Formosa cientos de correos electrónicos de la policía que confirmaban el espionaje ilegal sobre partidos políticos de la oposición, organizaciones sociales y pueblos indígenas.

Entre ellos, aparecen reportes policiales que dan cuenta del seguimiento a Félix Díaz, tanto en Formosa como en Buenos Aires. “Es una prueba más de que en Formosa siguen pasando cosas de la dictadura militar”, resumió Díaz.

Al cumplirse un mes de acampe y sin respuesta, comenzaron los cortes en la 9 de Julio. Dos o tres veces por semana, desde la tarde y hasta la noche. “A nadie le gusta cortar. Lo hacen porque no les queda otra opción. Hay incumplimiento de derechos básicos en sus comunidades y hay violación de derechos humanos”, afirmó Nora Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, presente en los cortes junto a otras dos madres, Mirta de Baravalle y Elia Espen.

Un grupo de legisladores nacionales de Unidad Popular, Libres del Sur, Frente Progresista (CC-Ari), Proyecto Sur, Frente de Izquierda, GEN, Frente Cívico, Frente de Izquierda, Frente Amplio Progresista (FAP) y el Partido Socialista recibieron a los indígenas y solicitaron por escrito a Cristina Kirchner y al presidente de la Corte Suprema, Ricardo Lorenzetti, que escuchen a los pueblos originarios de Formosa.

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* Darío Aranda es periodista, colaborador permanente de Página 12, Rebelión y Red Voltaire, entre otros medios. Autor del libro “Argentina Originaria”, trabaja hace más diez años junto a comunidades desde la Defensoría de Derechos Humanos de Argentina y documenta el despojo y la segregación de los pueblos originarios en la explotación del campo argentino, las trasnacionales de la soja, forestales y otras.

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Fuente: Página 12: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-272916-2015-05-18.html

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El Papa recibió a líder de la comunidad Qom y al Nobel argentino Pérez Esquivel

Fuente: Servindi

Chile y Argentina: Llene los espacios en blanco.

Para APIAVIRTUAL

Andrés Figueroa Cornejo

1. Chile nos anda doliendo desde que tengo memoria. Y Argentina también, de oídas y desde hace tres años, en vivo. ¿Será porque somos economías dependientes de los Estados capitalistas centrales, que la geografía, el clima bipolar, uno seco, el otro húmedo, uno lleno de poetas, el otro de narradores, uno andino de pocas palabras y largadas al-tiro, otro de conversadores impenitentes y qué-sé-yo, y ambos diciendo de soslayo, sobreviviendo espalda con espalda, vértebra común, pero sin vernos?

2. En Chile, su puerto de Valparaíso recientemente incendiado, colmado de re-pobres pendiendo de los cerros, las viviendas desequilibradas pintadas para turistas y universitarios de paso, retorcido e improvisado comparado con la cuadratura militarmente organizada de Santiago. Las casas de emergencia de Bachelet haciendo agua a la primera lluvia y un bono de consuelo, no faltaba más. Un dirigente de conductores de la locomoción colectiva quemándose a lo bonzo, impotente frente a los poderes de la minoría, uno más en el país de los suicidas por la injusticia y el espanto, una razón más para desbaratar a la burguesía desde abajo y colectivamente. Marco Cuadra ardiendo solo, antorcha desesperada, condensa la relación capital / trabajo en Chile.

Las demandas y movimientos desde las regiones por la falta de tanto, los estudiantes secundarios más despiertos del mundo, los Mapuche toda la vida en disposición de combate. Héctor Llaitul o Lautaro del siglo XXI, prisionero político Mapuche que sabe y enseña que la guerra de los originarios es anticapitalista. La mayoría trabajadora sobreendeudada, sobrevigilada, sobrealienada, subempleada, subordinada, de autoestima convaleciente. El miedo de agonía larga debido al trastorno por estrés postraumático a más de 40 años del golpe de Estado. La unidad granítica de las fracciones de la clase que domina contra el parto tan doloroso de la fundición de las luchas de los oprimidos que hasta el gobierno de Salvador Allende se tuvo que llamar Unidad Popular para significar lo que costó sintonizar las diferencias, más ficticias que reales, de los contingentes partidistas de entonces.

Territorio donde se nombra lo que no existe. Como la clase media o la nación emergente y legalista y ordenada y las calles limpias.

¿Qué será y por qué será? El cinismo disfrazado de moderación, la autocensura de neutralidad, el deseo insatisfecho de café con piernas y moteles con Wi-Fi. Los diminutivos repetidos para amar y para excluir, la búsqueda histórica del padre ausente, la estrella solitaria. El Opus Dei y la zona gris de los jesuitas. Los editoriales premonitorios de El Mercurio, esa mano que mece la cuna por el momento y el chiste barato del Festival de Viña. La alcoholización disciplinada para fugarse de la vida sin arriesgar el trabajo, el circuito de multitiendas en vez de espacios públicos para darle sentido a las pocas horas libres.

Chile, plataforma financiera, servicios, comercio, cobre y asociados. La ruina ambiental, la desertifiación, el cambio climático, los pinos asesinos. Tantísima costa, pero se come mierda y se bebe gaseosa como si fuera la última cena todos los días. Cuando el mar no estaba concesionado tampoco existía una dieta de pescados y mariscos. Depresión y síndromes ansiosos. Mentiras piadosas y machismo en tensión. Patriarcado apaleado y respirando. Homofobia que mata y que muere. Mujeres brillantes y viejos-cabros-chicos. Lucha de clases, desigualdad en Guinness World Records y ausencia de libertad casi en todos sus formatos. Mis herman@s en la pelea o muert@s o acomodad@s o domesticad@s o enferm@s de melancolía. La hora de la once-comida. Lagunas mentales. Lagunas artificiales para el relave de metales.

La caída de los precios minerales en la bolsa londinense y la subsecuente desaceleración económica en curso. De la crisis de representatividad del sistema político a una eventual crisis de gobernabilidad. El mito prometido de la educación gratuita y de excelencia por medio de una reforma tributaria de macetero sin tocar los intereses cardinales del capital y sin participación protagónica de la sociedad. El triunfo provisorio del egoísmo.

3. Argentina quebrada y un Buenos Aires laberíntico. Pasillos paralelos e inútiles que conducen al mismo sitio, leal reflejo de la burocracia y de las mediaciones multiplicadas. Las ruinas circulares. Dólar oficial y dólar blue. Discurso doble y librerías y psicoanálisis. La historia relatada capa tras capa de pintura sobre un mismo muro. Hubo industria, pero jamás reforma agraria. De las vacas a la soja. De la planificación a en el camino se arregla la carga y mañana vemos. El abuso discursivo de las formas imperativas y el pasado simple. Centenaria migración de pobres de Europa y actual migración de pobres fronterizos y del interior. Cambio de piel, en consecuencia.

La avenida Rivadavia como parteaguas social. Actores y músicos de no creer. Cine y documental de estatura planetaria y zapatos con taco sorteando profesionalmente las callecitas de Buenos Aires. Calvos sin sombrero. Peronismo como forma y con el contenido que a usted le plazca, convenza y convenga (en todo caso, la juventud no lleva remeras de Perón). El archipiélago trotskista que no existe en Chile.

La tradición argentina de refugio político en peligro y decadencia, tal cual las marchas rituales entre el Obelisco y la Casa Rosada. Cítricos de toda clase y tamaño. En la calle, más gritos que piñazos. Fiesta de los 15 años o tetas postizas, elegí nena. Machismo criminal y matrimonio igualitario. Cultura de andenes y de tragedias ferroviarias. El fútbol como opio, excusa para el recurso inconsistente de la unidad nacional y el momento preciso para que los de arriba les pasen goles a un pueblo sin defensa. Catolicismo de rito flojo y evangélicos para regodearse y judaísmo militante y santeros y quiromancia y gimnasios. Radios comunitarias y comedores infantiles por todo sitio. Confusión entre asistencialismo y poder popular. Dios es un mago a quien pedir imposibles. Guevara de la Serna y rockeros insuperables. El qom Félix Díaz y el Perro Santillán y María del Carmen Verdú y Carlos Aznárez y Claudia Korol y María Laura Frecha y Darío Amador. Y otros/as maravillosos/as que aquí no caben.

Los boliches de barrio resistiendo el cerco irreversible de las cadenas supermercadistas. Inflación, desinversión, decrecimiento, reestructuración de deuda externa tomando deuda interna para obtener más deuda. De la parrilla a las pizzas económicas. Todos los quesos, todos los dulces de leche. Humor negro, expresiones hiperbólicas, y si llueve en Brasil se abren los paraguas en el Banco Central. Mitos urbanos hasta debajo las piedras. Cardiología de punta. Fuga de capitales y de cerebros. Dólares bajo la cama y cupones de descuento, especulación de arriba hacia abajo y a lo largo y ancho.

Borges, Ocampo, Cortázar, Artl, Bioy Casares, Piglia, Viñas, Storni, Walsh, Bayer.

Subsidio al capital. Como en todas partes, corrupción, pero en vidriera, como expresión de poder. Mafia, corporativismo, Cordobazo y varios genocidas tras las rejas y muertos tras las rejas. Metalenguaje de especialistas para intimidar. Centros universitarios para presos dentro de los penales. Tolerancia verdadera y tolerancia que enmascara a la indolencia y cada uno para sí.

4. Ni Chile ni Argentina se convertirán en sociedades del norte ni del sur de Europa. La forma del capitalismo en las economías dependientes es la que existe. Sufrimos su especificidad y frontera. No avanza hacia el primer mundo. Por el contrario, el primer mundo ha sido y es posible en virtud de la división internacional del trabajo donde a Chile y a la Argentina se les impuso el saqueo de recursos naturales, el trabajo barato, el liberalismo llevado al dogma. Sólo existe una salida.

Rellene usted la respuesta a gusto.

Fuente: Apia Virtual