Los mayas nunca profetizaron el fin del mundo.

- Medios masivos malinforman irresponsablemente con fines lucrativos y para exacerbar el morbo de gente.

Por Servindi

19 de diciembre, 2012.- Medios masivos de comunicación escritos y audiovisuales no tienen ningún reparo en difundir de manera inescrupulosa una gran mentira: que los antiguos mayas profetizaron el fin del mundo para el 21 de diciembre de 2012.

Son cientos, quizá miles de paginas de diarios impresos, de horas y días de radio y televisión que se desperdician en un tema fútil en lugar de tratar temas de verdadera relevancia e interés para cada pueblo o región.

Lo cierto es que la expectativa en el anuncio pierde peso y consistencia y deja al descubierto los intereses económicos y el morbo que alimenta a un periodismo sensacionalista e irresponsable que intenta sacar provecho de una incorrecta y mal intencionada interpretación del calendario maya.

Descartan versiones sobre el fin del mundo

El líder y sacerdote maya, Carlos Barrios, negó recientemente que el calendario maya vaticine que el mundo se va a acabar el próximo viernes como se afirma en distintos lugares del planeta y atribuyó la versión a una estrategia publicitaria de Hollywood.

Precisó que el 21 de diciembre termina un ciclo cósmico de cinco mil 200 años. Es el final del 12 Baktum en la cuenta larga del calendario maya. El 21 de diciembre empieza un nuevo ciclo denominado 13 Baktum. No es el fin del mundo, sino el final y el inicio de un ciclo.

En declaraciones al diario El Tiempo, el vocero de la comunidad maya sostuvo que el rumor de que la ancestral cultura indígena pronosticó el “fin del mundo” nació de la necesidad de Hollywood de vender y “pusieron en palabras de los abuelos mayas cosas que ellos nunca dijeron”.

Según Barrios, se ha querido convertir en industria cultural el fin del mundo. “Venden conservas, purificadores de agua, etc.”.

En un futuro no muy lejano todo lo que se dice sobre el fin del mundo puede suceder, pero no por que lo pronostiquen los mayas sino porque no cambiamos nuestra actual relación con la Madre Tierra” agregó Barrios.

Rigoberta Menchú, líder indígena guatemalteca y Premio Nobel de la Paz, también lamentó “el mal uso” que se da al final del calendario maya con la difusión de un supuesto fin del mundo. Hizo un llamado a revalorar el mensaje de paz y renovación que fue en realidad lo que dejaron los antiguos mayas.

Presentamos a continuación parte del artículo de Ollantay Itzamná publicado en Servindi.

¿Qué pasará con los mayas el 21 de diciembre del 2012? (Fragmento) Uno de los calendarios de los mayas es el calendario solar de “cuenta larga” que registra sucesos históricos importantes. En este, al conjunto de 20 años se denomina katún, y al conjunto de 20 katunes o 400 años se denomina b’aktún. Este 21 de diciembre concluirá un ciclo de 13 b’aktunes que alcanza más de 5 mil años de duración, el mismo que comenzó el año 3,114 a.C. Las y los descendientes de los mayas celebrarán el denominado OxlajujB’aktún, con una ceremonia ritual comunitaria para re encontrarse consigo mismo y con la comunidad, incluyendo a los otros seres y a la Madre Tierra. Mientras los mercaderes de las herencias culturales venden el 21 de diciembre como una fecha mágica y enigmática las y los descendientes mayas se reunirán para agradecer y celebrar la vida, y acelerar los procesos de transformación y de liberación. Como en cualquier otra fecha folklorizada habrá muchos “sacerdotes” o “guías oficiales” haciendo teatro ritual televisado para el patrón y para la sociedad espectacular. Los turistas espirituales que corren hacia las “ruinas” mayas despertaran el 22 de diciembre con la sensación de “haber vivido un espectáculo folclórico recreado a la medida de sus deseos de vaciedad interna”. Pero el mundo no habrá cambiado, ni se habrá acabado. Ese día, como cualquier otro, los gobernantes que proclaman el inicio de la “nueva era” seguirán robando, mintiendo, y entregando los bienes de sus pueblos a empresas transnacionales. Habrá celebración por una nueva era pero no en las “espectaculares ruinas mayas”, sino en las comunidades mayas que llevan la conciencia de la resistencia y la emancipación en la sangre y en el espíritu. Porque el 13 b’aktún del calendario maya es en buena medida, agradecer por un período largo de la vida solar y propiciar el añorado nuevo amanecer para restablecer los equilibrios rotos. A esto, los quechuas denominan Pachakuty.

Otras noticias:

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Fuente: Servindi

Hoy, el Evangelio es noticia.

José Maria Castillo, teólogo

Teología sin censura

Los medios de comunicación difunden hoy la noticia según la cual la profesión que hace más felices a los hombres es la de sacerdote. Por otra parte, se supone que los sacerdotes son auténticos discípulos de Jesús. Pues bien, esta noticia, en el marco de tal suposición, hace que el Evangelio de la misa de hoy sea parte importante de la noticia. Una parte que, según mis sospechas, mucha gente no va a tener en cuenta. Me limito a poner aquí el texto de ese Evangelio. Y a copiar el comentario que escribí, el año pasado, en mi pequeño libro de comentarios a los textos litúrgicos de cada día del año:

Lc 21, 12-19

“En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Os echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre; así tendréis ocasión de dar testimonio. Haced propósito de no preparar vuestra defensa; porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrán hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra paciencia salvaréis vuestras almas”.

1. Hablar de persecución es hablar de violencia. De ahí que la lectura de este texto plantea una pregunta lógica y necesaria: ¿por qué se va a ejercer tanta violencia contra los discípulos de Jesús? Si el Evangelio es un mensaje de rectitud ética, de generosidad, de libertad y de esperanza, ¿qué hay de malo en todo eso como para perseguir a muerte a quienes transmiten tal mensaje? Es más, ¿por qué los portadores de un mensaje anti-violento van a tener que soportar la violencia, el abandono y hasta el odio de todos, incluidos los familiares y amigos más íntimos?

2. La violencia es un fenómeno complejo y, por eso mismo, difícil de explicar. Porque son muy diversos los factores que desencadenan la violencia de unos seres humanos contra otros. En el texto de este evangelio, Jesús se refiere a la violencia que procede de dos frentes: 1) el frente político (“reyes y gobernadores”); 2) y el frente de la familia y los amigos. Esto supuesto, se puede asegurar que Jesús pensaba en la violencia que proviene de quienes amenazan o alteran el “orden establecido”. Toda sociedad organizada se mantiene como tal sobre la base del “orden”.

Pero el “orden” es posible solamente en la medida en que se vence el “caos”. Lo que supone que quienes tienen el poder (político o familiar), por eso mismo se sienten con el derecho y el deber de someter y castigar a quien altera el orden. Ahora bien, tal como somos los humanos, esto significa que “el proyecto del orden ha traído a los hombres un aumento sin fin de la violencia” (Wolfgang Sofsky).

3. Así las cosas, si el mensaje del Evangelio se toma en serio, se asume responsablemente y de él se extraen las debidas consecuencias, es inevitable la persecución y la violencia. Porque la “utopía” del Evangelio no encaja en el “orden” que se sustenta sobre la base del poder que, mediante el miedo, domina, castiga o excluye a todo el que no se le somete. Los insumisos al orden son los marginales, que, por ser marginales, son estigmatizados, recluidos o excluidos. La cárcel, el desprestigio y la soledad son el precio de la libertad. Un precio que, a veces, lleva a los excluidos hasta la tumba. Jesús fue así el “jefe de fila” de los creyentes (Heb 12, 2) (H. U. Von Balthasar).

Fuente:Redes Cristianas

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Mass media, democracia, sistema electoral.

Honorio Cadarso, 15-Junio-2011

ATRIO: Nuestro colaborador Honorio Cadarso vuelve a insistir -con toda razón a nuestro entender- en la necesidad de tener muy en cuenta la resistencia que ha mantenido Fidel en Cuba para preservar un régimen económico no basado en el funesto capitalismo financiero que se ha apoderado del mundo, incluida Rusia y China. Y hablar de Fidel y de Cuba es hablar también de ese grupo de países latinoamericanos que se agrupan an torno a ALBA. Sería de desear no discutir sobre libertades de democracia formal (que es mucho mayor en Cuba que en la “mimada” China capitalista) sino sobre el sistema de producción y reparto de bienes en ese sistema económico, que lleva más de cincuenta sobreviviendo a las presiones de su vecino Goliat. Para todos los problemas que suscita el 15 M, hacen falta modelos que, aunque imprefectos, muestren por dónde podrían ir las cosas. AD.

Los indignados del 15-M han puesto sobre la mesa una crítica radical de un sistema democrático muy poco democrático y muy manipulable y manipulado. Al hilo de esa denuncia recogemos aquí opiniones del dirigente cubano Fidel Castro en el libro Biografía a dos voces, escrito por el director de Le Monde Diplomatique Ignacio Ramonet. Parece evidente que todo el andamiaje del sistema democrático de los países del mundo que llamamos “libre”, (¿?) y de los medios informativos de que este sistema se dota, están presididos e inspirados en una filosofía de corte capitalista, individualista y egoísta, mientras que en un sistema socialista como el que se supone inspirar el régimen político cubano parte de principios de solidaridad y de una distribución lo más equitativa de cargas y beneficios del sistema productivo del país. Ambos sistemas chocan cuando, a través del la prensa y televisión de Occidente, del turismo y el contrabando, se introduce en la economía y en las informaciones que llegan hasta Cuba informaciones y recursos económicos y financieros que permiten a los ciudadanos acceder a los beneficios y a los artículos “superfluos” de nuestra sociedad de consumo. Esa invasión trastoca y rompe el funcionamiento normal y las apetencias de los ciudadanos que de una u otra manera aceptan su propio sistema, pero sueñan con los supuestos beneficios de una sociedad que no pone freno sino más bien estimula las apetencias más excesivas del ser humano.

Entendemos que este tema puede resultar “explosivo”. Pero nos parece oportuno plantearlo.

• SOBRE LA LIBERTAD DE PRENSA

¿Dónde está el espíritu crítico en la prensa de tantos países que se pretenden más democráticos que nosotros, que han apoyado, como verdaderos voceros de propaganda, la guerra del presidente Bush contra Irak?

La verdad, la ética, que deberían ser el primer derecho o atributo del ser humano, ocupan cada vez menos espacio. …Estos medios de información se pretenden libres y críticos pero dependen de la publicidad y nunca critican a sus anunciantes. Yo digo: ¿por qué se gastan tantos miles de millones en publicidad? ¿Cuánto se podría hacer con mil millones de dólares en publicidad ?

Nosotros no andamos con hipocresías de ninguna clase, hablando de esaa “libertad de la prensa” europea. Nosotros soñamos con otra libertad de prensa, en un país culto, en un país que posea una cultura general integral y pueda comunicarse con el mundo. Quienes temen el pensamiento libre no educan a los pueblos, no le aportan el máximo de cultura, conocimientos históricos y políticos más variados, para que aprecien las cosas por su valor en sí, y porque lo saquen de sus propias cabezas..

Cuando surgieron, los medios masivos se apoderaron de las mentes y gobernaban no sólo a base de mentiras, sino de reflejos condicionados…..El reflejo condicionado afecta a la capacidad de pensar. Y no es lo mismo estar desinformado que haber perdido la capacidad de pensar, porque ya te crearon estos reflejos “Esto es malo, el socialismo es malo…”

No enseñan a leer y escribir a las masas, gastan un millón de millones en publicidad cada año para tomarle al pelo a la inmensa mayoría de la humanidad, que además paga las mentiras que se dicen.

¿Van a hablar de libertad de expresión en países que tienen un 20%, un 30% , un 80% de analfabetos plenos y analfabetos funcionales.

No vamos a creer la historia de que esos medios en Occidente están destinados a crear valores de solidaridad, sentimientos de fraternidad, espíritu de justicia. Exponen los valores de un sistema que por naturaleza es egoísta, individualista.

• CRITICAS AL SISTEMA DE PARTIDO UNICO

Mientras más cultura se adquiere, más se alegra nuestro pueblo de la unidad y más la valora. Realmente veo el espectáculo de lo que ocurre en algunos países que tienen cien o ciento veinte partidos. No creo que se pueda idealizar eso como forma de gobierno ni de democracia.

En muchos países el sistema electoral clásico, tradicional, con múltiples partidos, se transforma a menudo en un concurso de simpatía y no realmente en un concurso de competencia, honradez, talento para gobernar. Se termina por elegir al más simpático, al que mejor comunica con las masas, al que tiene la presencia más agradable, la mejor propaganda en los mass media.

Las campañas electorales cuestan centenares de millones de dólares, al estilo norte…un verdadero carnaval, una farsa, un teatro. En esas elecciones solo participan los que tienen suficientes recursos económicos para consagrarlos a la propaganda, esos son los que alcanzan casi siempre la victoria electoral.

En España, en el PSOE, Felipe González decidía quiénes integrarían el Parlamento en nombre del PSOE. Un método tan sencillo como hacer una simple encuesta, calcular además el dinerito que tienen, la publicidad con que puedan contar; pero no importa, si calcula que tiene el 15 o 20% en una provincia, sabe el número exacto de diputados que le corresponden, los nombra candidatos y después el ciudadano vota por un partido. Porque en España el partido es una cosa abstracta, una organización, y el elector vota por esa cosa abstracta; quien elige en concreto a los diputados, quien los designa es el partido.

Para nosotros, uno de los primeros principios es que aquí el Partido no postula, postula el pueblo, los vecinos de cada circunscripción se reúnen en asamblea y postulan, es decir, designan, escogen a los candidatos que los representarán en el Parlamento; ahí no puede intervenir el Partido, terminantemente prohibido.

Es asombroso que allá en el Norte a veces algunos nos preguntan:¿Cuándo va a hacer elecciones en Cuba? La pregunta la podríamos hacer los cubanos y decirles: ¿Cuánto hay que ser de supermillonario para alcanzar la presidencia de Estados Unidos?” o vaya, no tiene que ser necesariamente el candidato supermillonario, pero podríamos preguntar: “¿Cuántos miles de millones necesita el candidato para ser electo presidente?” y “¿Cuánto cuesta cada cargo, hasta un modesto cargo municipal?”

Fuente: ATRIO

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