Responsabilidad ante el futuro de la especie humana.

por Leo Boff

Con un voto unánime, el 22 de abril de 2009, la ONU dio la bienvenida a la idea, propuesta siempre por las naciones indígenas y siempre relegada, de que la Tierra es Madre. Por lo tanto, se le debe el mismo respeto, la misma veneración y el mismo cuidado que dedicamos a nuestras madres. A partir de ahora, cada 22 de abril no sólo es el Día de la Tierra, sino el Día de la Madre Tierra. Este reconocimiento conlleva importantes consecuencias. La más inmediata es que la Tierra viva es titular de derechos. Y no sólo ella, sino también todos los seres orgánicos e inorgánicos que la componen son, cada uno a su manera, también titulares de derechos. Es decir, cada ser tiene un valor intrínseco, como se subraya en la Carta de la Tierra, independientemente del uso o no uso que hagamos de él. Tiene el derecho de existir y a seguir existiendo en este planeta y a no ser maltratado o eliminado.

Esta aceptación del concepto de Madre Tierra viene a cumplir lo que ya en los años 20 del siglo pasado el geoquímico ruso Vladimir Vernadsky (1983-1945), creador del concepto de la biosfera (el nombre fue acuñado por el geólogo austriaco Eduard Suess (1831-1914) ) llamaba ecología global, en el sentido de la ecología del globo terrestre como un todo. Conocemos la ecología ambiental, la político-social y la mental. Faltaba una ecología global de la Tierra tomada como una compleja unidad total. Siguiendo al geoquímico ruso, James Lovelock recientemente, con nuevos datos empíricos, ha presentado la hipótesis de Gaia, aceptada en la actualidad como teoría científica: la Tierra aparece efectivamente como un superorganismo vivo que se autorregula, tesis sostenida por la teoría de sistemas, la de la cibernética y por los biólogos chilenos Maturana y Varela.

Vernadsky entendía la biosfera como esa finísima capa que rodea la tierra, una especie de tela sutil indivisible que capta las radiaciones del cosmos y de la propia Tierra y los transforma en energía terrestre altamente activa. Aquí se realiza la vida. En ese todo se encuentra la multiplicidad de los seres en simbiosis entre sí, siempre interdependientes, de forma que todos se autoayudan para existir, persistir y coevolucionar. La especie humana es una parte de este todo terrestre, la parte que piensa, ama, interviene y construye civilizaciones.

La especie humana tiene una singularidad en el conjunto de los seres: tiene la responsabilidad ética de cuidar, mantener las condiciones que garanticen la sostenibilidad del todo.

Como describimos en el artículo anterior, vivimos en gravísimo riesgo de destruir la especie humana y todo el proyecto planetario. Fundamos, como afirman algunos científicos, el antropoceno, una nueva era geológica con altísimo poder destructivo, resultado de siglos pasados de un desajuste perverso del equilibrio del sistema-Tierra. ¿Cómo hacer frente a esta nueva situación que nunca ha ocurrido de manera global?

Personalmente hemos trabajado los paradigmas de la sostenibilidad y el cuidado como una relación de amistad y de cooperación con la naturaleza. A continuación presentamos brevemente un complemento necesario: la ética de la responsabilidad del filósofo alemán Hans Jonas (1903-1993) con su conocido principio de responsabilidad, seguido del Principio de la Vida.

Jonas parte de la triste verificación de que el diseño de la tecno-ciencia ha vuelto a la naturaleza muy vulnerable hasta el punto de no ser imposible la desaparición de la especie humana. De ahí surge la responsabilidad humana, formulada en este imperativo: actúa de tal manera que los efectos de tus acciones no destruyan la posibilidad de vida futura.

Jonas trabaja también con otra categoría que debe entenderse bien para no provocar un punto muerto: el terror y el miedo (Furcht). El miedo tiene aquí un significado elemental, el miedo que nos lleva instintivamente a preservar la vida y la de toda la especie. Existe el temor de que efectivamente se desencadene un proceso imparable de destrucción en masa, con los medios que no teníamos miedo de construir y que, ahora, tenemos fundado temor de que en realidad pueden destruirnos a todos. De ahí nace la responsabilidad ante las nuevas tecno-ciencias como la biotecnología y la nanotecnología, cuya capacidad de destrucción es inconcebible. Tenemos realmente que responsabilizarnos del futuro de la humanidad por miedo y más aún por amor a nuestra propia vida.

Leonardo Boff

Fuente: Koinonia

imagen

En el Día de la Tierra los pueblos de Chile se movilizan por las aguas y por la vida.

Imágenes: 1) Pewen, cordillera araucanía. 2) Río Truful Truful, Melipeuco. 3) Columna: marcha del norte llegando a Santiago por la “defensa y recuperación de las aguas”. Foto: Adolfo Romero – RAN

Mapuexpress, 22 de abril, 2o13.- El Día por (o de) la Tierra, 22 de abril, es un día reconocido por diversos sectores políticos, sociales, ambientalistas, de derechos humanos, estudiantiles, artísticos y culturales de diversos pueblos, preocupados por la vida y existencia del planeta y los impactos que vienen ocurriendo en diversos territorios a causa de prácticas dañinas. Asimismo, ha sido reconocido y declarado oficialmente por organismos internacionales como las Naciones Unidas.

En este día, los movimientos sociales en Chile se están expresando masivamente, con delegaciones provenientes desde diversas regiones, del norte y sur, quienes han convergido en Santiago por las aguas, DESDE UNA PERSPECTIVA INTEGRAL CON RESPECTO A LO QUE OCURRE EN LOS TERRITORIOS, ante la crisis que se vive y la mercantilización de este vital elemento, apropiado indebidamente por corporaciones privadas que la controlan, depredan y contaminan.

Las aguas en Chile

El agua es un elemento vital. Puede sonar a lugar común, pero nadie discute la importancia que tiene para el desarrollo de la sociedad. ¿Es el acceso a ella un derecho fundamental de la población?

La mayor parte de los derechos de aguas en Chile está en manos de privados de forma gratuita y a perpetuidad. El Código que norma el uso de los recursos hídricos permite que se regulen de acuerdo al mercado y la Constitución consagra al agua como un bien privado.

Este marco regulatorio ha permitido que diversas actividades de la mega industria se desplacen a la región de la Araucanía e intervengan recursos hídricos ya sea succionando este vital elemento o bien contaminándolo.

Es el caso de la industria forestal y de celulosa, que en el centro sur de Chile tienen más de 3 millones de hectáreas de monocultivos de plantaciones de pino y eucaliptus y que pretende duplicarse, actuando como verdaderas bombas de agua, reemplazando tierras agrícolas, frutícolas, de bosque nativos, espacios fundamentales para la vida, la soberanía alimentaria y el desarrollo de la vida rural.

Las localidades forestales entre el Bio Bio y la Araucanía, a pesar de las abultadas utilidades que perciben las compañías, son lugares donde se concentran los mayores niveles de pobreza. Asimismo, pueblos que son centros medulares de la actividad forestal prácticamente son poblados “fantasmas” y donde existe un notable aumento emigratorio.

Asimismo, decenas de proyectos se emplazan en las zonas cordilleranas buscando captar e intervenir fuentes de agua, tal es el caso de la industria salmonera con múltiples pisciculturas; O bien de corte energética como diversas centrales hidroeléctricas y de geotermia; O la propia expansión de la industria forestal.

A esto se suma la privatización de servicios básicos de agua y alcantarillado con empresas que solo buscan lucro, generando fuertes aumentos de costos en las zonas urbanas y contaminaciones en sectores rurales vulnerables. Lo mismo con descontrolados vertederos en las diversas comunas que contaminan las aguas necesarias para la agricultura y la vida.

Para graficar la situación crítica en la región, entre enero y febrero del 2012, fueron más unas 46.000 personas de zonas rurales las afectadas por la falta de agua y con serios trastornos a su agricultura de subsistencia , hechos que llevaron a establecer un decreto de emergencia agrícola a finales, siendo las mujeres y niños y niñas las más afectadas por estas situaciones.

Como se señalaba, el aspecto más crítico del Código de Aguas de 1981 es que define el agua como “un bien nacional de uso público”, pero al mismo tiempo como un “bien económico, autorizando la privatización del agua a través de la concesión de derechos en forma gratuita y a perpetuidad, no fijando límites a dicha concesión”. Es aquí donde está el problema, ya que deja en entre dicho el uso público del agua dejando el espacio para su usufructo privado lo que ha derivado a diversos mega proyectos, especulaciones y palos blancos que han causado estragos a territorios y al agua.

Hoy, en Chile, el 90% de los derechos de aprovechamiento de aguas consuntivas (no devuelven un caudal al río), en el norte, se encuentra en manos de empresas mineras y agroexportadoras, mientras que prácticamente el 100% de los derechos de aprovechamiento de aguas no consuntivos (devuelven un caudal al río) se encuentra en manos de transnacionales como ENDESA (más del 70 %).

Del total del recurso hídrico existente en el planeta, el 97 por ciento corresponde a agua salada y sólo un 3 por ciento a dulce, sin embargo, sólo un 1 por ciento está disponible para los ecosistemas y el consumo humano y animal. El 2 por ciento restante está congelado en glaciares y Polos. El 20 por ciento de la población mundial carece del agua necesaria para una vida sana y se espera que para el 2025 esta situación afecte a un 30 por ciento de los seres humanos. Hoy, 5 millones de personas mueren al año por enfermedades asociadas a aguas contaminadas.

Información relacionada

Hoy, en el día de la Tierra: Transmisión Especial Radial Marcha-Caminata-Carnaval por el Agua / Entre 11 y las 13 hrs de este lunes 22 de abril, Radio Juan Gómez Millas transmitirá la Marcha-carnaval por la Recuperación y Defensa del Agua en coordinación con diversas radios comunitarias a lo largo del territorio. La Marcha Carnaval de este lunes 22 de abril ha sido convocada por más de 100 organizaciones medioambientales, estudiantiles, sociales chilenas y de Pueblos indígenas del norte, centro y sur de Chile, debido a la grave situación hídrica que aqueja a gran parte del país. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10182

La noche antes de la Marcha Carnaval por la defensa y recuperación del agua /http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10181

Marcha por la recuperación y defensa del agua reafirma su apuesta por la vida, pese a las provocaciones de autoridades de gobierno / http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10180

Los puntos de encuentro de la marcha y carnaval por el Agua y detalles de los recorridos / Expresiones del sur, norte y centro de Chile, propios de un País pluricultural-nacional, se reunirán en Santiago este Lunes 22 de abril, cuyo recorrido comienza este Domingo para converger como un gran río ante el llamado por la defensa y recuperación de las aguas en Chile, tema matriz y estructural sobre las enormes injusticias y desigualdades que son parte de la herencia neoliberal de poderes fácticos. Ver los detalles de los puntos de encuentro que se han debido corregir ante el absurdo de ciertas autoridades de restringir la libertad de expresión. / leer mas aquí.»»http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10179

Marcha Carnaval por la Recuperación y Defensa del AGUA: Convocantes mantenemos la apuesta por la vida, pese a la inflexibilidad por parte del Estado / A las 22.00 horas de este viernes 19 de abril, luego de más de tres semanas de tramitaciones ante la Intendencia de Santiago, la autoridad notificó la negativa a que la marcha llegue hasta la Plaza de la Ciudadanía, lugar donde habíamos solicitado desarrollar una ceremonia multicultural por las aguas ancestrales. / Las comunidades hemos interpretado como una provocación este tipo de maniobras, justo en momentos en que ya se encuentra caminando hacia Santiago la marcha nacional. Sin embargo, reafirmamos nuestra apuesta por la vida; exigimos que se nos garanticen mayores facilidades para la confluencia horaria de las tres columnas y se frenen todo tipo de despliegues policiales que pretendan traducir nuestras legítimas demandas en imágenes violentas. / leer mas aquí.»»http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10176

Radio: Transmisión Especial Marcha-Caminata-Carnaval por el Agua – Santiago 22 de abril– RJGM / http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7693

Videos – spots – informativos: “Por la defensa y recuperación del Agua” – Movilización en Chile 22 de Abril / Este 22 de abril, en el día internacional de la Tierra, diversas manifestaciones y expresiones sociales Chilenas y de Pueblos Indígenas se manifestarán por la defensa y recuperación del agua. / http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=7691

Programa Radial Mapuexpress 69: Marcha por el Agua, Semillas, Expansión Forestal /http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10172

22 de abril: MARCHA CARNAVAL por la recuperación y defensa del agua / Más de un centenar de organizaciones medioambientales, sociales y comunidades chilenas ey de Pueblos Indígenas desde el norte, centro y sur de Chile convergen en Santiago en una masiva manifestación para sensibilizar a la ciudadanía sobre la urgente situación que viven diferentes sectores del país por la grave crisis hídrica. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10162

Estudiantes se suman a la marcha y carnaval por el agua este 22 de abril /http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10155

Desde Temuco, cobertura de prensa internacional campaña “Por la defensa y recuperación del agua” / http://www.mapuexpress.net/content/publications/print.php?id=7660

Organizaciones alistan gran marcha por el agua: “Debe ser un derecho constitucional” /http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10130

22 de abril: Declaración oficial por Marcha del Agua / En Chile la privatización de las aguas, la institucionalidad creada para maquillar el saqueo descarado de que somos víctimas, y la prevalencia del mercado como rector de las aguas, simplemente han hipotecado la vida de las mayorías, provocando además daños ecológicos irreparables. Hay que romper la muralla del lucro para que las aguas puedan otra vez correr libres por nuestros valles y alimentar la vida, no los bolsillos insaciables de esta cultura de muerte. / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=10116

Otras noticias:

• Chile: Se agudiza militarización y represión en territorio Mapuche
• Chile: La voz del Wallmapu: edición 32 Kila Mari Epu
• Chile: La Libertad de Expresión en Chile
• Chile: La consulta anunciada por el Gobierno es un engaño y pone a Chile al margen del derecho
• Chile: Territorio Mapuche: Reconstrucción Nacional avanza con el espíritu ancestral

Fuente: Servindi

Mundo: Oración Madre Nuestra, en el Día Mundial de la Tierra.

Servindi, 19 de abril, 2012.- Nuestros amigos de Radialistas apasionadas y apasionados buscando libretos para el Día de la Tierra, encontraron este texto anónimo, escondido en un libro de oraciones muy antiguo. Si Jesús lo hubiera conocido, seguramente también lo hubiera rezado. Descargar con un clic derecho en el enlace y elegir guardar como:http://www.radialistas.net/audios/AUDIO-1300141.mp3

Locutora. Madre Tierra que estás en el cielo

santificados sean tus mares, tus ríos, tus lagunas.

Venga a nosotros tu reino de plantas y animales.

Hágase la vida en abundancia

en este planeta y en todo el universo.

Danos hoy el alimento de cada día.

Perdona nuestra contaminación.

No nos dejes caer en la avaricia

de acumular tus riquezas.

Y líbranos de las empresas mineras.

Amén.

Control música emotiva

Locutor. recibimos la tierra en herencia de nuestros antepasados. La tenemos en préstamo de nuestros hijos e hijas.

Control música emotiva

Locutora. 22 de abril, Día de la Tierra.

Otras noticias:

Video: “Ella está viva, es bella, finita, doliente, vale la pena morir por ella”

Venezuela: Exigen política pública para demarcar tierras indígenas

Colombia: 12 mil colombianos en Congreso de Tierras, Territorios y Soberanías

Perú: Para sobrevivir, retornar a nuestras raíces

Mundo: El misterio de las dos madres