Colombia: La violencia y sus distintas expresiones.

Por Gerardo Iglesias - Rel-UITA

Un valle de caña, una montaña de gente pobre

Historias de azúcar y de burras

Como en todas partes del mundo, el gran negocio del azúcar -y ahora del etanol- se concentra en unas poquitas manos que dominan y manejan a su antojo los piolines del entramado económico y político del propio Estado.

En 2008, la huelga de 56 días en el Valle del Cauca, en el suroccidente colombiano, dejó al desnudo la desventura que padece la gente de los poblados, grises islotes que asoman a orillas del verde mar de caña.

̶ Mire, mijito, la caña de azúcar y la pobreza que su merced ve aquí, andan amarraditas en la misma burra ̶ sentencia Adolfo Palacios, un viejo cortero que trabajó toda su vida machete en mano.

̶ ¿Pudo juntar algo en todos estos años como cortador? ̶ le pregunto.

̶ Sí, un montón de penas ̶ responde sonriendo mientras me mira socarronamente.

La exclusión social es la huella de identidad de la producción azucarera. La caña de azúcar llegó de la mano de los conquistadores españoles, y desde entonces se alimenta del fertilizante más primitivo: la explotación humana.

En el Valle del Cauca es común que un cortero trabaje en jornadas extenuantes de 12 y 14 horas por día, y aún así buena parte del mes viva mendigando para comer.

Esa brutal explotación anda en la burra de las Cooperativas de Trabajo Asociado, un escandaloso fraude laboral, el sello distintivo de la producción agrícola colombiana. Estas falsas cooperativas echaron anclas para abaratar el costo de la mano de obra, para no pagar prestaciones sociales y eludir la retribución de horas extraordinarias o días festivos. Además, los socios de estas cooperativas no pueden adherirse a un sindicato.

En el fragor de la huelga, indagué nuevamente al viejo cortero.

̶ ¿Qué es lo que usted más desea ahora? ̶ Palacios mueve lentamente su cabeza a los lados, el machete escarba la tierra raída, piensa y responde con firmeza…

̶ ¡Tener un patrón! ¡Un patrón es lo que quiero!

En el día 46 de la huelga Palacios quiere un interlocutor, alguien con quien negociar, que dé la cara. Las Cooperativas de Trabajo Asociado cumplen otra no menos importante función: desmaterializan la relación obrero – empleador.

De esta forma, sin saber quién es quién, muchos hombres que son explotados por otros pocos contaditos hombres no pueden identificarlos.

La violencia que no cesa y la OIT en la burra del escándalo

Historias de muertes y gente que mira para otro lado

La huelga de los corteros de caña comenzó el 15 de septiembre de 2008 y culminó el 11 de noviembre. Ese año fueron asesinados 76 sindicalistas en el mundo, de los cuales 49 eran colombianos. En 2009 la lista llegó a 101 y 48 eran colombianos.

En 2010, un informe de la Confederación Sindical Internacional (CSI) señalaba que en la última década de cada diez activistas sindicales asesinados en el mundo seis eran colombianos. El informe menciona además que entre el 1 de enero de 1986 y el 30 de abril de 2010, fueron ultimados en Colombia 2.832 sindicalistas, y en el mismo período se cometieron unos nueve hechos de violencia por semana contra sindicalistas.

El 5 de junio de 2010 la OIT, como por arte de una extraña magia, eliminó a Colombia de la lista negra de 25 países sancionados por la violación de normas internacionales del trabajo y la protección de los derechos humanos.

En los primeros cinco meses de 2010 habían sido asesinados 17 sindicalistas en Colombia, y el año terminó con 51 homicidios según la Escuela Nacional Sindical, de los 90 que se contabilizaron en el mundo.

El mismo día que la OIT dio a entender que en Colombia todo estaba bien, Hernán Abdiel Ordoñez Dorado moría acribillado en la ciudad de Cali. Hernán era el tesorero del Sindicato de Trabajadores Carcelarios. Los sicarios dispararon desde una motocicleta. Tenía 39 años.

Mientras el movimiento obrero no salía de su asombro e indignación, Álvaro Uribe, presidente de Colombia, montado en la burrada de la OIT, ponía el país a la venta en Estados Unidos y la Unión Europea.

Fuente: Lista informativa Nicaragua y más

Las patologías de la democracia (1/2).

Jaume Patuel

Cualquier gobierno es un gobierno limitado por el solo hecho de estar constituido por seres humanos. Es un hecho. Pero un hecho que no se acepta. Y entonces se habla del Estado de Derecho. Un modelo teórico que no existe pero que toma como punto de partida para imponerse, existir y sobre todo legislar sin tener en cuenta la realidad. De esta forma, se pone un ser humano y una sociedad como unos ideales que no existen.

Una postura como esta produce “desequilibrios en los individuos y en las colectividades”. Exigir según un modelo ideal es exigir imposibles. En los individuos se puede controlar, pero en los colectivos dependerá de quién tiene la mayoría, que es cantidad. Si es absoluta, las patologías son más notorias que si hay pactos.

Además, toda esta dinámica se mueve en un contexto de una nueva ideología impuesta: el neoliberalismo, o mejor dicho, un capitalismo salvaje. En esta ideología hay la idolatría a la evaluación, al número. Todo el mundo tiene que ser evaluado numéricamente. La suma tiene el derecho de imponerse ya que se toma como realidad objetiva.

Una evaluación a todo nivel se está imponiendo, menos en el mundo político, como criterio para valorar a la persona que realiza un trabajo. Es decir, la evaluación cuantitativa, pero no la cualitativa. Esta última pide reflexionar, razonar y sobre todo sentirse implicado. Y en este contexto se amplía el uso de poder. Las nuevas tecnologías lo facilitan y mucho, deviniendo un “real abuso”.

En el momento que escribo el artículo, 13 de marzo y martes (superstición?), he escuchado una edición del telediario noche que me ha espeluznado. Discursos delirantes desde la economía, inverosímiles. Todo es número y si se falla en los cálculos, las estimaciones: entonces multas con números. Si no se tiene el dinero para tal día, se pone una multa. Es decir, más dinero porque no hay. ¿Tiene lógica? A otro nivel, quién es incriminado solo tiene dos caminos o prisión o pagar dinero. Quien tiene dinero paga la multa, quien no tiene, a la cárcel. ¿No hay una “tercera salida”? Así, solo se favorece a los ricos.

Por otro lado, el telediario nos habla de la lógica de la guerra del más fuerte. Tanto en el mundo económico especulativo como en las lógicas de las guerras, el abuso de poder, la depredación, el egocentrismo, los intereses de partidos y otras. Todo esto está en el orden del día en nombre de la ley del Estado de Derecho. ¿De cuál Derecho, me pregunto?

Dejando de lado la cuestión de la venganza a través de los números (el dinero) y de la justicia de un Tribunal que pretende ser neutral ideológicamente en nombre de un Estado Ideal: el de derecho que es fruto de la mente humana, la cual es limitada, pero puede idealizar aquello que nunca será real. Además, no se puede recorrer. La palabra del Tribunal deviene divina e irrevocable por la cantidad elevada de manos. Y en este telediario se habla que el gobierno aplica el indulto por encima de la justicia como herramienta normal. Y ¿qué criterios utiliza para aplicarlo? ¿En qué se basa?

En resumen, un discurso de un delirio megalómano, de grandeza y de “divinidad”. Se ha matado a Dios a través de ciertas imágenes. Y se han instaurado otras que se les otorga más poder, como el símbolo del euro, del dólar o del yen. Me pregunto, ¿una tercera guerra mundial con balas mortíferas de “dinero”?

Pero resulta que todo esto no pasa de ser un invento totalmente humano como toda cultura. Este es el nuevo dios o ídolo. Y, ¡cuánta sumisión! Además, de la expoliación impuesta y con ciertos impuestos “justos”, como dice un ministro. En resumen, todo un mundo psicótico.

Siguiendo con las patologías. A nivel psicopático encontramos la ley del embudo: Lo ancho para mí y lo estrecho para ti. Te exijo a partir del modelo ideal que te he impuesto pero yo seguiré otro, el de los intereses personales, colectivos o de partidos o estatales. Y mientras las masas, la colectividad, que proyectan en el líder o en el partido su superyó, no hacen más que obedecer, acatar y sobre todo no pensar. La capacidad crítica es uno de los síntomas graves, que según el líder es preciso atacar, disminuir o medicalizar sino distorsionaría la perversidad del fuerte o del poder. Y ello vale tanto para el poder político, como económico, como religioso. Las ideologías a veces devienen en un mecanismo de defensa de intelectualización para vivir de forma esquizofrénica a nivel tanto colectivo como individual. Se convierte por tanto en una ideología tan lejana de la realidad que el grupo o el colectivo no debe tomar consciencia del engaño, por lo que la masa sometida y sumisa debe dejar de pensar.

¿Qué está pasando? El miedo, la inseguridad ante los cambios profundos a todo nivel, tanto para los que están arriba como los de abajo, generan angustia. Las defensas son más primitivas o regresivas. Atacar, reprimir, negar o proyectar, entre otras. Una posición totalmente paranoica y escindida en relación a la realidad que se vive. Es preciso entonces, que aparezcan personas o intelectuales de la verdadera izquierda que sean voz profética, de crítica constructiva y de cambio. Lamentablemente los medios tecnológicos de control están al orden día. La represión intelectual queda reflejada en el control sobre la prensa escrita y no digamos en las pequeñas pantallas.

(continuará)

Fuente: ATRIO

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Trabajo esclavo en la India: tres empresas españolas están incluidas en la 'lista negra'

Una menor elabora prendas de vestir en una fábrica textil del estado indio de Tamil Nadu

José L. Lobo / elConfidencia.com

Niñas y adolescentes trabajando sin contrato, privadas de libertad y en condiciones insalubres durante más de 72 horas a la semana por un salario de 0,88 euros al día, del que sólo podrán disponer cuando hayan transcurrido de tres a cinco años y que servirá para pagar su dote matrimonial. Ese es el sombrío escenario laboral de miles de jóvenes del estado de Tamil Nadu, al sur de la India, que son empleadas en condiciones que rozan la esclavitud por empresas textiles de aquel país que luego suministran sus productos a grandes firmas internacionales, entre ellas las españolas Inditex, El Corte Inglés y Cortefiel.

Un exhaustivo y documentado informe elaborado por el prestigioso Centre for Research on Multinational Corporations -una organización independiente holandesa sin ánimo de lucro que escruta a las grandes multinacionales- y el India Committee of the Netherlands -una ONG del mismo país impulsora de la campaña Clean Clothes (Ropas Limpias) contra la explotación vinculada al comercio textil- saca los colores a algunos de los gigantes mundiales de la moda por comerciar con esa presunta red de trabajo esclavo. Entre ellos, Tommy Hilfiger, Timberland, H&M, Marks&Spencer, Diesel, Gap, C&A, El Corte Inglés, Inditex -propietaria de Zara- y Cortefiel.

El informe, titulado Captured by cotton (Atrapadas en el algodón), relata el proceso de reclutamiento de miles de niñas y jóvenes indias de entre 14 y 20 años por los grandes fabricantes textiles de Tamil Nadu. La inmensa mayoría de ellas pertenece a los Dalit, la casta más baja de la India, considerada impura y dedicada a tareas marginales con míseros salarios: limpiadores, lavanderos, artesanos callejeros... Las adolescentes son atraídas por sus empleadores con falsas promesas de una vida mejor que incluye comida y alojamiento en las mismas factorías, y empujadas por sus padres por el reclamo de un salario diferido que cobrarán al acabar sus contratos para costear su dote y contraer matrimonio.

Prácticas prohibidas

El pago de una dote fue prohibido por ley en la India en 1961, pero sigue siendo una práctica muy habitual en las zonas rurales y más deprimidas del país. Muchas familias contraen elevadas deudas para poder hacer frente a ese gasto, con la esperanza de que sus hijas -y ellos mismos- salgan de la miseria si logran casarse. En esas condiciones de marginación y pobreza extrema, la oferta de un salario con el que pagar su dote y tres comidas al día es un argumento más que suficiente para que los reclutadores textiles de Tamil Nadu logren atraer cada año a miles de jóvenes a lo que se ha bautizado como Plan Sumangali (la palabra tamil sumangali se aplica a las mujeres solteras que aspiran a casarse, ser felices y verse colmadas de bienes materiales).

De las cuatro grandes fábricas manufactureras que copan la producción en ese estado indio citadas en el informe -Eastman Exports, SSM India, Bannari Amman Group y KPR Mill-, Eastman Exports tiene entre sus principales clientes a Inditex, El Corte Inglés y Cortefiel. Los autores del estudio, elaborado sobre el terreno con entrevistas a más de un centenar de empleadas y ex trabajadoras, además de sindicalistas, miembros de ONG's y académicos, revelan que ese conglomerado indio tiene 24 centros textiles y una capacidad de producción de seis millones de prendas de ropa interior al día y otros seis millones de pantalones, faldas y vestidos al mes.

Un portavoz oficial de El Corte Inglés reconoció ayer a El Confidencial que Eastman Exports es uno de los proveedores de la firma presidida por Isidoro Álvarez, pero aseguró que la compañía india ya ha abandonado las prácticas del Plan Sumangali y ha superado con éxito dos auditorías internacionales BSCI (Business Social Compliance Initiative), un sistema ideado por las grandes multinacionales para evitar auditorías múltiples y redundantes a sus principales suministradores. "Eastman Exports, según las auditorías BSCI, sólo comete ahora algunas infracciones leves", añadió el citado portavoz.

Jornadas laborales interminables

El informe Captured by cotton admite, en efecto, que Eastman Exports suprimió en 2010 el pago diferido a sus trabajadoras, pero añade a continuación que éstas sufren aún prácticas abusivas, muy cercanas a la explotación laboral, por parte de la compañía india. Entre otras, una semana laboral de 72 horas, con jornadas forzosas de 12 horas diarias durante los picos de producción y sin recibir a cambio compensación económica; libertad de movimientos estrictamente restringida al interior del complejo textil, que sólo pueden abandonar una vez al mes y bajo vigilancia; contratos exclusivamente verbales que son frecuentemente violados por la empresa y prohibición expresa de afiliarse a un sindicato.

Desde Inditex, por su parte, aseguraron que el informe fue analizado en junio de 2011 por la Ethical Trading Initiative (ETI), una organización internacional con sede en Londres que combate la explotación laboral, y de la que forma parte la multinacional gallega fundada por Amancio Ortega. "Inmediatamente se adoptaron acciones preventivas para impedir que cualquiera de las situaciones de riesgo señaladas en el informe se pudieran llegar a producir", señaló ayer un portavoz de la compañía. "Tras nueve meses de trabajo, el resultado final apunta a que las situaciones de riesgo están ahora monitorizadas y se persiguen de forma eficaz las irregularidades", añadió.

Precisamente el pasado miércoles, durante la presentación en Madrid de los resultados de Inditex en 2011, un periodista de la televisión pública francesa France 2 preguntó al presidente de la compañía, Pablo Isla, por qué permite el trabajo infantil en algunos de sus proveedores indios, y aseguró que la cadena emitirá en mayo un documental en el que supuestamente se demuestra que Inditex tolera la explotación de niños de 14 años. Isla respondió que esas preguntas eran "improcedentes" y estaban "fuera de lugar".

Por último, un portavoz de Cortefiel, otra de las firmas españolas que comercia con Eastman Exports, señaló que la compañía textil india "es un proveedor de clase A que cumple todos los certificados y que no está dando problemas". El mismo portavoz añadió que Cortefiel "no ha detectado esas deficiencias que menciona el informe", y que el grupo -propietario de marcas como Springfield, Women'secret o Pedro del Hierro- "no tolera en sus proveedores comportamientos socialmente inaceptables". 

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Fuente: Chacatorex

México: Navidad sin vacaciones.

Homero Bazán

Diciembre de 2011

Durante esta época decembrina, cientos de miles de capitalinos no disfrutarán de vacaciones o días libres, inclusive el 24 y el 25 de diciembre, pero no precisamente porque sus labores sean vitales para la seguridad nacional o sean los encargados de cuidar los índices de radiación en una planta nuclear, sino sencillamente porque sus jefes desean dar la imagen de productividad a costillas de su descanso.

Contrario a la idea que durante mucho tiempo perduró a cerca de los mexicanos, retratados como unos flojos, cifras internacionales muestran que México y su capital principal es uno de los países donde los empleados gozan de menos semanas vacacionales al año.

Mientras en numerosos países de Europa los empleados gozan de entre cuatro y hasta ¡siete! semanas de descanso al año, en México perdura la idea de que tomar vacaciones es considerado un acto que atenta con las directrices del sector productivo.

Revisando en la hemeroteca ediciones de periódicos de mediados del siglo XX, me encontré con que el fenómeno no es nuevo, y existe una programación muy vieja para hacer sentir culpables a los mexicanos por exigir tomar vacaciones. “Mientras todos nuestros flojos competidores toman vacaciones, nosotros le ofrecemos servicio en toda fecha festiva”, “en esta oficina trabajamos sin descanso los 365 días del año”.

Hace poco escuche los siguientes comentarios: “es un flojo, siempre que hay vacaciones las pide”, “necesito un empleado workaholic, que no me salga con que quiere vacaciones”, y “mi esposo fue un santo, trabajó para nosotras como negro, nunca tomaba vacaciones”.

De acuerdo con un estudio que nos facilitaron los investigadores María Luisa Barath y Fernando Monteros, el no tomar descansos frecuentes del trajín laboral, es algo tan dañino para la salud física o emocional, como el alcoholismo o el consumir cocaína y heroína.

El empleado que trabaja sin descanso y no goza de descansos mayores a 14 días seguidos cada seis meses, tiene un mayor riesgo de perder nociones básicas de vida personal, olvidar metas personales, descuidar su salud, tener malos hábitos de alimentación, sedentarismos, sufrir frustración, ira, poca motivación, lo cual lo hace un blanco fácil de numerosas adicciones que derivan en depresión, ansiedad generalizada (ataques de pánico), presión arterial alta, diabetes y problemas cardiacos

“Yo dudaría mucho de la eficiencia y productividad de un equipo de trabajo en alguna empresa publica y privada donde lo empleados no toman vacaciones”, afirma el especialista, quien comparó a las empresas u oficinas que no toman descansos con un automóvil que es forzado a nunca detener su marcha y no recibir mantenimiento.

“Lo mismo sucede con una empresa cuyos empleados están saturados por la falta de descanso, dejaran de ser eficientes y la productividad descenderá hasta en un 50 por ciento”, afirma Maria Luisa Barath.

De nada sirven, agrega, los llamados “puentes laborales”, que tanto critican los tecnócratas, pues muchos empleados explotados los utilizan para hacer actividades vitales que no pueden hacer en días de saturación laboral.

Se calcula que las pérdidas económicas por no tomar vacaciones, arroja, tan sólo en México, la conservadora cifra de 25 mil millones de dólares cada año. Por el contrario, algunas de las medianas y grandes empresas más productivas de la última década, fueron aquellas que otorgaron a su personal más de cuatro semanas de vacaciones al año.

Se requiere, afirman, de una urgente modificación a la ley para exigir a las empresas e instancias públicas un aumento en los periodos vacacionales al año, así como de una línea telefónica para denunciar a patrones y servidores públicos que no otorguen descansos a sus empleados.

“Es un problema de salud grave que bien podría estar causando muchos de los problemas de salud, violencia y depresión que viven muchos mexicanos”, agregaron.

Fuente: ApiaVirtual

La “república amorosa” no puede existir en el capitalismo y la lucha de clases.

Pedro Echeverría V.

1. Una persona –o un grupo de ellas- puede ser bondadosa, solidaria, menos autoritaria o represiva; crear asilos de ancianos o dar limosnas para hacer descansar su conciencia; puede donar muchos millones de pesos (producto de la explotación) para construir hospitales y así no pagar sus impuestos;  pero hablar de un “república amorosa” en un mundo en el que los que tienen el poder económico, político e ideológico buscan conservarlo por cualquier medio, es indudablemente equivocado plantearlo en serio.

Pienso que de una simple frase de AMLO se ha hecho ya una consigna y se pretende construir un programa que pudiera caer en el ridículo, en la burla, tal como los fotomontajes que publicó La Jornada hace una semana. La lucha de clases no es un invento de Marx, es una realidad que no puede borrarse mientras exista el capitalismo, el racismo, la desigualdad, la riqueza en unos cuantos y la miseria en la mayoría.

2. No es lo mismo una familia feliz que cuando amanece tiene la sonrisa en los labios porque cuenta con un buen trabajo, con un magnífico ingreso, con buen desayuno y comida, así como una cómoda habitación y con hijos en la escuela; que el 80 por ciento de familias cuyos padres han perdido sus trabajos o que los tienen a cambio de un salario miserable con el compromiso de pagar renta, agua, luz. Aquellos son tan felices que hasta pueden repartir flores a bordo de su lujoso vehículo; pero los proletarios cuando despiertan con sobresaltos lo primero que viven es el coraje de no tener ni para desayunar y tener que salir a la calle para aventurar algún ingreso. ¿En dónde pueden encontrar estos desempleados o proletarios lo bello de la vida, la amabilidad de sus vecinos y demás seres humanos, cómo pueden reír y ser solidarios? La iglesia lleva siglos pregonando “en el desierto el amor”, pero la vida es real.

3. Marx escribió hace 160 años: “El trabajo produce maravillas para los ricos, pero produce desamparo para el trabajador. Produce palacios, pero también tugurios para los que trabajan. Produce belleza, pero también invalidez y deformación para el trabajador. Sustituye el trabajo por máquinas, pero obliga a una parte de los obreros a retornar a los trabajos de la barbarie y convierte a otros en máquinas. Produce espíritu, pero produce también estupidez y cretinismo para el trabajador”. En vez de afirmarse en su trabajo, se niega en él; no se siente feliz, sino desgraciado. Sólo se siente él mismo fuera del trabajo. Sólo cuando no trabaja recobra su personalidad. ¿Cómo se siente el trabajador cuando le pagan bien y le agrada lo que hace, cuando ve que todos trabajan, producen y viven con honradez y equidad? Esto me lleva a pensar que la “República amorosa” sólo podrá construirse después de una sociedad igualitaria.

4. Yo no se si J.J. Rousseau a mediados del siglo XVIII tenía la razón al decir que el hombre “natural” es feliz y es la sociedad de clases quien lo ha descompuesto o F. Nietzche a fines del XIX al señalar que el hombre de por sí es violento, iracundo, confrontador y es la sociedad quien lo ha domesticado para evitar que estalle ésta en mil pedazos. Pero lo que no puede negarse es que los seres humanos no son ni buenos ni malos, responden a una realidad, al poder que los explota, los saquea, los oprime y los mantiene en permanente terror ante el hambre que los amenaza. Parecen buenas gentes cuando tienen comida, vestido, habitación, libertad; pero su ira y su odio sale a relucir, crece en la medida en que se le niega todo. Es el motivo por el que la iglesia, con más de cinco siglos haciendo campañas por el amor y la solidaridad entre los seres humanos, ha fracasado rotundamente. Pero también miles de sectas que tienen el mismo discurso.

5. ¿O fue Javier Sicilia y los teólogos de la liberación los que influyeron entre los consejeros de AMLO? Para mí sería de mínima justicia que Salinas, Zedillo, Fox, Calderón y Cevallos estuvieran tras las rejas hasta pagar todas sus intervenciones políticas que han llevado a la profundización de la miseria y a más de 50 muertos en los últimos cinco años. Que todos los millonarios propietarios de grandes empresas y grandes políticos paguen fuertes impuestos y sean obligados a repartir aunque sea una parte de sus riquezas para crear empleos para que todos tengan trabajo e ingresos. Pero en una “República amorosa” no se puede obligar a nadie porque cada quien debe actuar a conciencia. ¿Cómo imaginarse que los poderosos empresarios reapartan la plusvalía entre sus obreros o los terratenientes repartan sus tierras entre los campesinos? Sicilia pudo clavarle un beso a Beltrones, pero no creo que AMLO haga lo mismo con Salinas, Calderón o Cevallos.

6. Puede desarrollarse la solidaridad, el apoyo mutuo, el respeto entre la clase oprimida; también entre los opresores pueden encornudarse; pero –como la historia ha enseñado- la lucha de clases determina todas las transformaciones sociales, es el motor de la historia. Recuerdo que muchos acasillados yucatecos de las haciendas henequeneras que en toda su vida vivieron en la miseria, me han dicho que “el patrón de la hacienda –cuyo palacio residencial con arquitectura afrancesada estaba en el Paseo Montejo de Mérida- era muy buena gente” porque cada año les regalaba cobertores y sus esposas traían un regalito para sus hijos. No se dieron cuenta nunca que esa miseria recibían era sólo para engañarlos haciéndoles creer que el patrón que los explotaba era amoroso. Pienso que el la campaña política actual esas frases son positivas porque ayudan a la bondad y la solidaridad, pero plantearlo en una programa sólo está para los clericales.

7. Pienso que el discurso de López Obrador no es o no debe ser por una “República del amor” sino por una República de justicia, de igualdad, de bienestar y respeto. Por una República donde se luche seriamente contra la corrupción, el enriquecimiento brutal .por un lado- y contra la explotación, la miseria y la opresión por otro. Pienso que no puede haber “borrón y cuenta nueva”, es decir que lo que pasó, pasó y no hay castigos porque sólo hay que ver para adelante. Explicar a la población la verdad, es decir, hacerle ver que sin justicia cada bandolero va a seguir actuando contra el pueblo, no es un discurso violento o de venganza sino un pensamiento justo para que las riquezas mal habidas se usen para la creación de empleos bien pagados. Jamás, en ningún momento –escribe Marx- dejar de inculcar entre los trabajadores la más clara conciencia del antagonismo hostil que existe entra las clases opresoras y oprimidas.

Fuente: ApiaVirtual
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México: Misión Civil de Observación en Tenosique.

Secuestros, extorsiones, tortura, robo, reclutamiento forzado, son algunas de las prácticas cotidianas que los migrantes tienen que soportar dentro del territorio nacional.

Raúl Lugo Rodríguez / Indignación.org / Kaos en la red

Los migrantes están ahí. Parece que brotaran a borbotones. Vienen desde Honduras, Guatemala, El Salvador… Todos ellos quieren llegar a la frontera norte. Desde ahí, con dinero y suerte, podrán acaso cruzar a los Estados Unidos para buscar un trabajo que les permita mandar dólares a sus familias. Transitan por nuestro país y en él enfrentan tales atrocidades, que las violaciones a los derechos humanos de nuestros compatriotas mexicanos en el país del norte se antojan cuentos de hadas.

Obsesionados durante muchos años por la migración mexicana a los Estados Unidos, hemos fijado nuestra atención en la frontera norte y hemos olvidado muy convenientemente la frontera sur. El predominio del crimen organizado en muchas de las zonas de tránsito, la complicidad de las autoridades del Instituto Nacional de Migración (cuya transformación radical o desaparición definitiva es tan necesaria y urgente) y de otras autoridades policíacas y militares, han convertido el tránsito de los migrantes centroamericanos por nuestro país en una auténtica pesadilla.

Secuestros, extorsiones, tortura, robo, reclutamiento forzado, son algunas de las prácticas cotidianas que los migrantes tienen que soportar dentro del territorio nacional. Hace algunos meses el país se estremeció con el descubrimiento de fosas colectivas donde yacían los cadáveres de decenas de migrantes, la mayor parte de ellos torturados y golpeados antes de su ejecución definitiva. ¿Y qué decir de las mujeres migrantes? Además de todo lo anterior son sometidas a trata de personas, la moderna esclavitud de nuestro tiempo.

Es por eso que han surgido, a lo largo y ancho de la ruta de tránsito, diversos movimientos y organizaciones que velan por los derechos de los migrantes y que les procuran asistencia humanitaria. Entre estas organizaciones se cuentan el Centro de Derechos Humanos del Usumacinta y “La 72” Casa – Hogar para Migrantes, ambos con sede en Tenosique, Tabasco. Desde hace varios meses estos defensores han estado sufriendo acoso y amenazas. Pocas horas después que el director de “La 72” expusiera en Palenque, ante el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, la dolorosa situación que experimentan los migrantes en su paso por Tabasco y Veracruz, recibió hostigamiento y amenazas de parte de policías municipales y miembros del ejército.

Esta semana, los días del 19 al 21 de octubre, tendrá lugar en Tenosique la Misión Civil de Observación titulada “En la frontera, cruzar los límites”. A continuación les participo el comunicado que, sobre la observación, han emitido las once organizaciones que llevarán al cabo la visita.
Organizaciones de derechos humanos de todo el país, alarmadas por las amenazas y el hostigamiento en contra de quienes defienden los derechos de migrantes en Tenosique, realizaremos una Misión Civil de Observación a este municipio de Tabasco. 

El objetivo de la Misión es observar y documentar las condiciones de defensores, migrantes y desplazados en Tenosique, quienes enfrentan graves riesgos y cuya seguridad e integridad constituye motivo de profunda preocupación para la comunidad nacional e internacional. La Misión realizará visita “in situ” del 19 al 21 de octubre próximo. 


En los meses recientes integrantes del Centro de Derechos Humanos del Usumacinta, con sede en Tenosique, han enfrentado actos e incidentes de hostigamiento, incluyendo amenazas de muerte. El mes pasado policías y militares retuvieron y hostigaron durante más de tres horas a Fray Tomás González, Rubén Figueroa e integrantes de otra organización de derechos humanos. Amnistía Internacional ha emitido alertas y acciones urgentes por estos hechos. 


Organizaciones de la Red de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todas” han mantenido una observación atenta y han participado junto con el centro de derechos humanos del Usumacinta. La Comisión Nacional de Derechos Humanos ha emitido medidas cautelares que, de acuerdo con la información que tenemos, parecen insuficientes y, su cumplimiento, deficiente. 


Graves abusos contra migrantes así como condiciones críticas de los desplazados de Nueva Esperanza, Guatemala, refugiados en Tenosique, constituyen también preocupaciones y serán observadas por la Misión. La Declaración de Naciones Unidas sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, Grupos e Instituciones de Promover y Proteger los Derechos Humanos garantiza el derecho que tiene todo individuo, individual o colectivamente, a procurar la protección de estos derechos, sin embargo en la práctica defensores enfrentan graves riesgos y el Gobierno suele ser negligente ante las amenazas e, incluso, algunos de sus agentes incurren en otros actos de hostigamiento. 


La Misión, integrada por once organizaciones de derechos humanos nacionales y una guatemalteca, ha enviado comunicaciones a diversas autoridades exhortándolas a respetar esta labor y a garantizar las condiciones para su mejor desarrollo. 


Por la Misión Civil de Observación,Martha Capetillo Pasos Equipo Indignación A.C. Rubén Figueroa Movimiento Migrante Mesoamericano Otras organizaciones participantes: Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” A.C. (conformada por 75 organizaciones de 22 estados de la República) Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez A.C. Servicios y Asesoría para la Paz A.C. Comité de Derechos Humanos de Tabasco A.C. Escuela de Agricultura Ecológica U Yiits Ka’an A.C. Proyecto de Violencia y Medios / Instituto para la Seguridad y la Democracia A.C. Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación de Guatemala Centro de Derechos Humanos del Usumacinta A.C. La 72 – Hogar Refugio para personas migrantes

Colofón: La próxima semana, al regresar de la Misión, espero tenerles en este mismo espacio las conclusiones que la observación arroje. Como se ve, los indignados, esa multiforme comunidad mundial de inconformes, no solamente se sientan en las plazas, también se van de observadores a Tenosique

Para más información:

Nos convoca la urgencia, la frontera: Misión Civil de Observación a Tenosique ¿Vienes?

Misión Civil de Observación Tenosique, Tabasco, México.
19-22 de octubre de 2011

Fuente: Chacatorex

Estudio revela que dos tercios de los chilenos ganan "sueldos africanos"

Mientras solo el 20% vive con las comodidades de un país desarrollado. Si no se corrige la desigualdad se mantendrá la inequidad, afirma académico.

“Chile está mal y no va en el camino correcto. Hay dos países: uno con muchos recursos y otro sufriendo para parar la olla”, afirma el académico de la Universidad Diego Portales Andrés Zahler.

Chile ha tenido décadas de crecimiento sostenido, a excepción de 2010 producto de la crisis mundial, lo cual ha hecho que se gane un espacio dentro de llamadas economías "modelo" de América Latina, producto de sus buenos resultados macroeconómicos. Pese a ello, la frase "Chile está creciendo pero no se está desarrollando" adquiere gran relevancia puesto que la concentración de la riqueza sigue estando en manos de unos pocos y no de la mayoría de la población. Ciertamente es un fenómeno común en América Latina, pero incrementado en Chile.

Como explicó a la BBC Mundo el profesor del Instituto de Políticas Públicas de la Universidad Diego Portales, Andrés Zahler Torres, el país crece y se acerca a eliminar la pobreza, pero la mayoría de los chilenos tiene "ingresos africanos". ¿La razón? La desigualdad en la distribución de la riqueza.

"Si comparas a Chile con Uruguay por ingreso per cápita, Uruguay es más pobre. Pero la mayoría de los uruguayos vive mejor que los chilenos. Porque al incluir el ingreso de los más ricos en Chile el promedio sube, pero no revela que buena parte de la población no se ve beneficiada", sentencia.

El académico acaba de elaborar una comparación de ingresos de la población chilena con otros países del mundo, mostrando resultados sorprendentes para quienes afirman que el "modelo" económico de Chile es un ejemplo.

Sobre todo cuando plantea la siguiente idea: "El 60 % del país vive con ingresos promedio peores que Angola (Africa). Este es el Chile de la mayoría, nos guste o no", escribió.

Ciertamente el resultado del modelo económico no está funcionando y para graficarlo podemos mencionar el ejemplo actual de La Polar, tienda dirigida a un determinado sector de la población, que se ve en la necesidad de utilizar tarjetas de crédito para acceder a ciertos bienes. Pues bien, esta gente que con esfuerzo logra pagar sus cuentas, resultó estafada por directivos que decidieron repactar sus deudas de forma unilateral y actualmente se encuentran sometidos a un engorroso mecanismo para poder ordenar sus deudas.

Si lo pensamos un poco, y siendo honestos, ¿existirá alguna persona del estrato más acomodado de Chile que esté pasando por esta situación? Se ve difícil. Ciertamente no estamos estigmatizando a nadie, pero el beneficio de la duda, siempre existe.

Cambio21 consultó al sociólogo, Pablo Huneeus quien manifestó que "en Chile existe una inequidad tremenda, es un tema de justicia porque unos pocos se apropian de las riquezas nacionales que le pertenecen a todos. Es intrínsecamente injusto que para quienes viven en Chile se les condene a tan mala calidad de vida", comentó.

Huneeus agrega que "Chile es extremadamente rico, si el cobre fuese bien administrado se podrían pavimentar los caminos de oro, pero la distribución es tan injusta que esa riqueza solo se queda en unos pocos", sentencia.

Por último menciona que "acá se vive una cultura del absolutismo y del centralismo, que se ve reflejada en una pequeña elite que además vive en Santiago y en determinado sector de la capital, y es este grupo el que maneja todo el país".

El profesor Zahler, explica que comparó los datos de ingresos de la encuesta de hogares de Chile con las cifras similares de otros países según los cálculos del Banco Mundial y el resultado arrojado es que el 20% de los chilenos gana lo mismo o más que países considerados "ricos" como Estados Unidos, Noruega o Singapur.

Pero el muestreo además arrojó que dos tercios de la población de Chile, en cambio, recibe un ingreso per cápita como el de naciones africanas o consideradas como "muy pobres" según los indicadores de desarrollo de Naciones Unidas (ONU).

Es importante mencionar, además, que Chile es el país latinoamericano mejor ubicado en el ranking del Índice de Desarrollo Humano (IDH) de la ONU, en el puesto 44, pero el contraste resulta vergonzoso si se piensa que la mayoría de la población, de acuerdo al estudio del académico, se compara con los ingresos de Angola, ubicada en el puesto 146 del IDH.

Según comenta el académico, Chile es alabado por padres del neoliberalismo como Milton Friedman, además de ser exhibido por quienes promulgan esta corriente de pensamiento como un ejemplo del libre mercado.

El tamaño del Estado es pequeño, hay menos regulación que en otros países de la región y las empresas cuentan con más libertad de acción. Y aquí caemos en aquellas prácticas, a estas alturas recurrentes, como colusión, estafas y monopolios, las cuales ciertamente impiden la entrada de nuevos actores o de pequeñas empresas.

Casos emblemáticos como la colusión de las farmacias o de las empresas de buses interurbanos resultan imposibles de no mencionar si pensamos en que cuentan con más libertad de acción que en otros países. Lamentablemente en Chile esta libertad es mal utilizada y se presta para todo tipo de abusos en contra de los consumidores. Se hace necesario aclarar que no todas las empresas recurren a esas malas prácticas, pero durante el último tiempo, se han hecho públicos casos de abuso por parte compañías tales como el retail.

Frente a estos ejemplos, Huneeus menciona que "el liberalismo económico es más bien para las grandes empresas, ya que las pequeñas y medianas tienen un control que llega a ser excesivo, mientras las grandes no lo tienen y se pueden ver casos como La Polar; es cosa de recordar el informe de la OCDE donde dice que en Chile se vive "una cultura de la colusión" sentencia.

O bien el caso en que el gobierno es acusado de representar los intereses de la Sofofa en vez de defender la salud como lo han planteado diversos parlamentarios. Para el Senador del PPD, Guido Girardi "el Estado defiende intereses de las empresas y permite que se siga vendiendo comida chatarra. Es un golpe blanco a la salud y a la dignidad del país, un atentado a una institución democrática como el Parlamento", mencionó.

Zahler Torres, manifiesta que se puede ver que existe una concentración de la riqueza en los sectores económicos que no refleja mucha libre competencia. "Es como un libre mercado proteccionista", dice el académico.

Por último, hace hincapié en la necesidad de debatir el tema de la desigualdad en el ingreso de las familias chilenas, con la única finalidad de que " se siga creciendo pero sin que se mantengan las brechas entre ricos y pobres. Eso es inaceptable", concluyó Torres.

Fuente: cambio21.cl

Bolivia: Trabajo infantil y derechos de los niños.

Por Cristiano Morsolin*

7 de marzo, 2011.- La diputada del oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS), Rebeca Delgado y la Unión de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores de Bolivia (UNATSBO) proponen que los niños trabajadores sean incluidos en la nueva Ley General del Trabajo y en otras normas. “No se puede desconocer el trabajo infantil que existe en el país, no es que se esté fomentando, sino que se necesitan normas que protejan a los niños trabajadores y que se regule esencialmente para evitar trabajos que atenten contra la dignidad de los niños”, explicó la legisladora en conferencia de prensa realizada el pasado 17 de febrero de 2011.

Delgado precisó que la propuesta está siendo debatida en el Comité de Género y anunció que se enviará un informe a la Comisión de Derechos Humanos para crear un proyecto de ley que sea considerado por el plenario de la Cámara de Diputados. Asimismo, señaló que se tratará de coordinar acciones con el Ministerio de Trabajo para abrir la posibilidad de un debate dentro de la propuesta de la nueva Ley General del Trabajo.

“Una parte es la Ley General del Trabajo, pero son una cantidad de normas que tienen que regular y proteger el trabajo infantil, lo importante es que como Bolivia nos demos cuenta de que hay ese trabajo”, agregó.

“La Unión de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores de Bolivia (Unatsbo) ha presentado una propuesta para normar el trabajo infantil al Comité de Género de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara Baja. La Unatsbo aglutina a todas las organizaciones de la niñez trabajadora a nivel nacional, es una tarea del Estado el trabajar en este tema”, dijo Delgado.

El coordinador nacional de la Unatsbo, Ernesto Copa, dijo que la propuesta normativa titulada “Mi fortaleza es mi trabajo” busca el reconocimiento, promoción, protección y defensa de los derechos de los niños, niñas y adolescentes trabajadores.

“De ninguna manera estamos a favor de la erradicación del trabajo infantil, pero sí a favor de la protección y la eliminación de la explotación infantil en Bolivia. Esta propuesta ha sido trabajada por las organizaciones de la niñez y adolescencia trabajadora.

Ya se ha ido socializando el documento y ahora estamos presentándolo al Legislativo”, complementó Copa, afirmando que el trabajo infantil debe ser resguardado a partir de una normativa, que erradique la explotación infantil extrema, como en la minería y en la zafra, además de la prostitución.

“Como sector trabajador, queremos estar insertos dentro de los grandes cambios estructurales, que vienen ocurriendo en el país, específicamente ser tomados en cuenta en la nueva Ley del Trabajo, que el trabajo nos dignifique como personas. Que el Gobierno nos haga respetar, porque si bien no sea va a erradicar el trabajo infantil, mínimamente éste que sea asegurado por una normativa”, indicó.

Copa dijo que al ser reconocidos por la normativa, los infantes trabajadores podrán contar con un Registro Laboral para acceder a un seguro de salud, a la educación y a remuneraciones justas. Agregó también que se pide incluir una categoría para los niños trabajadores en el censo poblacional, que se realizará en esta gestión para obtener datos estadísticos exactos acerca de la realidad de ese grupo de habitantes.

Dicha sugerencia fue elaborada basándose en el inciso 2 del Artículo 61 de la Constitución Política del Estado el cual dice: “Se prohíbe el trabajo forzado y la explotación infantil. Las actividades que realicen niñas, niños y adolescentes en el marco familiar y social estarán orientadas a su formación integral como ciudadanas y ciudadanos, y tendrán una función formativa. Sus derechos, garantías y mecanismos institucionales de protección serán objeto de regulación especial”.

Al respecto, la diputada por CN, Elizabeth Reyes, explicó que en Bolivia uno de los problemas más notorios es el trabajo infantil y que tampoco puede erradicárselo “porque muchos niños no tendrían qué comer”. Dijo que el Estado debería implementar políticas de empleo para los padres, ya que en muchas familias los menores se ven obligados a trabajar por la desocupación o el bajo salario que reciben sus tutores.

“El trabajo infantil es peligroso en muchas de las situaciones, por ejemplo en la zafra, las minas, las ladrilleras, el servicio doméstico o los trabajos nocturnos, entre otros que son inhumanos. En muchos países, se están dando un sello especial, así como el ISO en el tema industrial, a regiones que no tienen niños trabajando en la cadena productiva y Bolivia debería trabajar en ello”, sugirió.

Nuevo estudio estima que hay 1 millon de niños trabajadores
La Unión de Niños y Niñas Trabajadores de Bolivia (UNATSBO) ha presentado el libro “Mi fortaleza es mi trabajo: de las demandas a la propuesta”, el viernes 25 a las 10:00, en la Gobernación de Cochabamba. La obra trata sobre la regulación del trabajo y presenta una propuesta normativa que deberá ser considerada en la elaboración del Nuevo Código del Trabajo y el Código del Niño, Niña y Adolescente, para el reconocimiento, promoción, protección y defensa de los derechos de los niños, niñas y adolescentes trabajadores.

El libro fue realizado como parte de un proceso de consulta, diálogo, discusión y debates realizados entre niños, niñas y adolescentes trabajadores, sus educadores, organizaciones que los apoyan, profesionales y autoridades locales y nacionales el 2010.

UNATSBO cuenta con más de 5.000 afiliados en siete departamentos, cuyos representantes han debatido, socializado y corregido su propuesta con apoyo de las organizaciones no gubernamentales Save the Children y Tierra de Hombres Suiza y Alemania.

Los autores de la obra aclaran que el objetivo no es debatir sobre el trabajo infantil, sino que se conozca la voz de los protagonistas y se den respuestas.

Un estudio realizado por distintas organizaciones no gubernamentales de Europa y de Bolivia que titula “Mi fortaleza es mi Trabajo” dice que en el país existe más de un millón de niños trabajadores que son explotados de alguna u otra forma, que viven en una situación crítica y cuyos derechos son vulnerados.

Debido a ello, la Unión de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores de Bolivia se reúne en el municipio de Colcapirhua con el objetivo de exigir al Gobierno y a los legisladores ser tomados en cuenta en el Censo Nacional de Población y Vivienda a realizarse este año y la creación inmediata de un registro único, informó Los Tiempos.

En noviembre de 2010, La Prensa informó de las 22 peores formas de trabajo de los niños, que fueron identificadas por el Ministerio de Trabajo, y además que por ello, el ahora ministro del área, Félix Rojas, aseguró que se trabaja en un plan parta erradicar el trabajo infantil.

Ernesto Copa (12 años) recuerda aquella primera vez (a sus siete años) cuando comenzó a trabajar como cargador en el mercado de Potosí, cuando las bolsas le sobrepasaban en tamaño y el peso de las verduras triplicaba el de su delgado y frágil cuerpo. Ernesto ahora es secretario general de la Unión de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores de Bolivia y junto con otros delegados de los nueve departamentos del país exigen a la sociedad y al Ejecutivo respeto y no lástima.

La Unión exige la creación de un registro que permitirá a los niños trabajadores gestionar ante el Gobierno el acceso a la educación y salud gratuita y la inclusión en el Censo de este año de datos sobre familias y niños trabajadores, lo que posibilitará tener un dato exacto. (http://www.laprensa.com.bo/noticias/27-2-2011/noticias/27-02-2011_12204.php).

El comercio, las minas y las zafras de castaña y caña de azúcar son los principales rubros de ocupación infantil de acuerdo a un estudio del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (Cedla), por encargo de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que determinó que entre 2007 y 2008 hubo 4.672 niños trabajando en la zafra de castaña de Beni y Pando.

El documento, coordinado por Silvia Escobar, concluye que se encuentran en régimen de semi-explotación, porque no reciben una remuneración justa de los empresarios del rubro, o, de sus propios padres, que los incluyen en la jornada laboral.

Los niños en esa zona están expuestos a picaduras de serpientes, mosquitos y enfermedades como el paludismo y la malaria, puesto que la recolección de castaña se realiza en lo más profundo del bosque amazónico. Las labores se reparten en los municipios de Riberalta, Gonzalo Moreno, San Lorenzo y Puerto Rico.

“El trabajo infantil está prohibido en nuestro país y está relacionado a la explotación y dependencia laboral. Muchos adolescentes son incluidos en el trabajo en una labor disfrazada como ayudantes de las personas que son contratadas directamente. Su trabajo no está sujeto a las normas laborales vigentes, por tanto es ilegal”, mencionó la investigadora (http://www.cedla.org/content/880).

Las posiciones de las organizaciones no gubernamentales (ONG)
Peter Strack, coordinador regional de la ONG Terre des Hommes TDH-Alemania, desde Cochabamba explica a Selvas que ‘hecha la ley, hecha la trampa’, es un dicho aquí en Bolivia. Pero si TDH-Alemania junto con otras organizaciones apoya la iniciativa de la UNATSBO para una ley, que les reconoce y les protege a niños y niñas trabajadores de cualquier edad, es por la convicción, que no solo tienen el derecho de participar en la elaboración de este tipo de reglamentos, sino que también desde su experiencia de vida pueden aportar con insumos importantes, para que sea una ley que defienda sus derechos, y no las viole.

“Y obviamente pensamos, que la actual coyuntura permite así aportar a cambios en las políticas sociales, que inciden en mejorar las condiciones de vida de mucho mas niños y niñas trabajadores, que los podríamos alcanzar a través de proyectos de apoyo directo a nivel local, que también apoyamos, pero que siempre los fondos son limitados para poder cubrir las necesidades.” agregó.

Silvia Escobar, experta del Centro CEDLA, ha comentado al Observatorio SELVAS que “lamentablemente el Gobierno del MAS mantiene y fortalece el marco institucional que facilita el trabajo infantil en Bolivia en lugar de avanzar en su erradicación. La nueva Constitución Política del Estado promulgada en enero de 2009 por este gobierno señala en su artículo 61 párrafo II:

“Se prohíbe el trabajo forzado y la explotación infantil. Las actividades que realicen niñas, niños y adolescentes en el marco familiar y social estarán orientadas a su formación integral como ciudadanos y ciudadanas y tendrán una función formativa. Sus derechos, garantías y mecanismos institucionales de protección serán objeto de regulación especial”.

En estos términos, la compuerta para perpetuar el trabajo infantil sigue abierta y, en ausencia de fiscalización, seguirá expandiéndose al trabajo sujeto a relaciones de explotación. La intención de “coordinar acciones con el Ministerio de Trabajo para abrir la posibilidad de un debate dentro de la propuesta de la nueva Ley General del Trabajo” señalada por la diputada Delgado es una muestra de la escasa voluntad política del oficialismo para erradicar el trabajo infantil.

Dado que la legislación laboral norma la relación entre capital y trabajo, la única disposición que cabe en ese marco, es reafirmar la prohibición del trabajo infantil (menores de 14 años). Pretender normar el trabajo infantil en el marco de dicha ley, tendrá el efecto de evitar su erradicación. Esta posición del oficialismo que respalda la acción de instituciones que buscan regular en lugar de erradicar el trabajo infantil, muestra la continuidad de las políticas públicas que privilegian los intereses del capital en contra de los derechos humanos de los niños y niñas que consagra la nueva CPE”, concluye Silvia Escobar.

La Fundación Asociación Cuna, en ocasión de su 14 aniversario, ha realizado el debate: ¿Deben los niños y niñas trabajar en Bolivia?, con la presencia de representantes de organizaciones de niñas y niños trabajadores, Gobierno y organismos internacionales (ver: www.aporrea.org/internacionales/a108144.html ).

Ivan Pino – ONG CUNA, ha comentado al Observatorio SELVAS que “lo que los NAT quieren es que se legalice el trabajo infantil en la lógica que esto les dará mejores condiciones laborales, seguridad y servicios especiales: salud, educación y otros. Con esto se pone un serio obstáculo a la erradicación. estoy de retorno de un intercambio de experiencias en la India sobre el trabajo infantil con MV Foudation. Estamos trabando en la memoria del seminario que ha mencionado para incluir la experiencia de la India como un análisis comparativo” (www.cuna.org.bo).

El Departamento de Trabajo de EEUU anunció el pasado 14 de enero, la donación de $US 6 millones para Bolivia dirigidos al programa de lucha contra la explotación infantil en el país. El programa de la Ong ecuatoriana “Desarrollo y Autogestión” DyA trabajará en estrecha colaboración con el gobierno de Bolivia, los líderes indígenas, y las comunidades urbanas y rurales.

“La erradicación del trabajo infantil es una tarea necesaria que nos une a todos y tiene beneficios mundiales para todos”, dijo la secretaria de Trabajo, Hilda L. Solís, quien encabezó la delegación presidencial que vino a Bolivia en enero del 2010 para asistir a la posesión de Evo Morales como Presidente de Bolivia en su segundo mandato.

El proyecto financiará programas que otorgarán a los niños oportunidades de educación y formación, y ayudarán a mejorar las condiciones de vida de las familias para que ya no sea necesario depender del trabajo infantil. Esto tipo de proyecto trabajan con los países que han mostrado una fuerte voluntad política para combatir el trabajo infantil y combatir sus orígenes.

Desde 2007, el Departamento de Trabajo de EEUU ha donado $ US 3,344,000 para programas que contribuyeron a combatir la explotación infantil en Bolivia en coordinación con el Ministerio de Trabajo de Bolivia. En estos programas se ha beneficiado de manera directa a 1,400 niños, que fueron rescatados de la explotación infantil.

Desde 1995, el Congreso ha asignado aproximadamente 780 millones dólares al Departamento de Trabajo para apoyar los esfuerzos mundiales para combatir el trabajo infantil. Como resultado, se ha rescatado a aproximadamente 1.4 millones de niños del trabajo infantil. Mayor información sobre los esfuerzos del Departamento de Trabajo para luchar contra el trabajo infantil está disponible en: http://www.dol.gov/ILAB/

Rodolfo Eróstegui, ex Vice Ministro del Trabajo, en una columna del diario El Tiempo, en su edición del 22 de diciembre de 2010, subraya que

“según una información divulgada por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el país existe un 35 por ciento de niños trabajadores. Dicho organismo internacional desde hace más de diez años realiza actividades vinculadas a la erradicación de las peores formas del trabajo infantil en los marcos del Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC), sin embargo, esta misma institución en la Conferencia Mundial sobre el Trabajo Infantil celebrada en noviembre de este año en La Haya declara que este programa está perdiendo fuerza, y exhorta a revitalizar la campaña mundial para erradicar esta práctica. Pero al parecer el esfuerzo que realiza esta organización en coordinación con los gobiernos nacionales no está perdiendo fuerza, sino que no presentó frutos claros, pues después de más de una década de trabajo intenso la reducción que ellos afirman que se registró es de sólo el 3 por ciento”.

El diario El Potosí ha comentado que “en una oportunidad una Organización No Gubernamental informó que más de 2 mil niños trabajan en el Cerro Rico pero ello fue desmentido por los mineros quienes reconocieron que los menores no eran ni 100 pero la cifra publicada sería para que las ONGs reciban más dinero para un supuesto trabajo de erradicación del trabajo infantil (http://www.elpotosi.net/2010/0612/z.php?nota=102).

Es importante evaluar el impacto y la eficacia de los proyectos de cooperación internacional; al respecto hay que mencionar la campaña mundial “Eficacia del desarrollo de las OSC”, promovida por ALOP (ver materiales en: www.redunitas.org). El próximo número de la Revista Iberoamericana Rayuela (www.rayuela.org.mx) contiene un dossier sobre trabajo infantil y en particular un análisis articulado sobre el proceso de decolonización de la infancia trabajadora en Bolivia.

NATS actores en el proceso de cambio
Hay que mencionar que el proceso de movilización nacional de UNATSBO es parte del Movimiento Mundial NAT. Mariluz Monzón, delegada de OINAT Tarija, ha comentado al Observatorio SELVAS que “el 9 de diciembre del 2010 día internacional del niño(a) y adolecente trabajador en la ciudad de Tarija como en muchas ciudades de Bolivia fue conmemorada la organización independiente de niños(as) y adolecentes trabajadores de Tarija (OINAT) Empezó el 9 de diciembre por la tarde nos reunimos a las 3 de las tarde todos los integrantes de la OINAT en el mercado campesino se contó con la presencia de mas de 200 niños, niñas y adolescentes trabajadores de la ciudad de Tarija para luego bajar en caravana al lugar del evento (palacio de los deportes). El evento de conmemoración tuvo inicio a las 5 PM, se contó con la presencia de varias instituciones que trabajan con la niñez trabajadora como ser defensoría de la niñez y adolescencia, concejo municipal de la ciudad de Tarija, Pro mutar, Edyfu, casa nats entre otras. Fue una tarde de recreación y participación artística de los nats la OINATS participó con dos números artísticos, el niño Israel Arias Colque de 8 años de edad bailó street dance y saco el primer lugar en su categoría , también participaron un grupo de tres adolescentes integrantes de la OINAS que bailaron mimos rítmicos que también sacaron el primer lugar en categoría adolescentes.

El acto principal que fue la entrega de la conmemoración tuvo lugar a las 7:30 PM del mismo día, hicieron entrega del documento que menciona lo siguiente:

Artículo primero: se declara el 09 de diciembre de cada año “Día de la dignidad del niño, niña y adolescente trabajador/a, fecha en las que se realizaran actividades en las que participen los niños, niñas y adolescentes trabajadores planteando propuestas y políticas de prevención, sensibilización, concientización, sobre esta problemática, encarando la tarea de promover una sociedad equitativa y sin ningún tipo de violencia ni explotación hacia los niños(as) y adolescentes.

Artículo segundo: se dispone para esta fecha el ingreso libre y el uso gratuito de todos los juegos que se encuentran el en interior del parque Oscar Alfaro y parque los changuitos, espectáculos públicos y cine, para todos los niños, niñas y adolescentes trabajadores de la provincia cercado.

Artículo tercero: encomendar al honorable alcalde municipal, la respectiva difusión y cumplimiento de la presente ordenanza municipal.

Los niños, niñas y adolescentes trabajadores integrantes de la OINATS como también trabajadores independientes nos sentimos protegidos y seguros que el trabajo que realizamos es digno y que nos hace crecer como personas en este día tan importante nos despedimos con una frase muy significativa para nosotros y ahora mas que nunca estamos seguros de ello “EL TRABAJO DIGNIFICA A LA PERSONA”.

Esta conmemoración del 9 de diciembre se celebró en la ciudad de La Paz donde participaron diferentes departamentos como también la OINATs de Tarija. Se hizo una gran caravana que empezó desde la oficina de los MODENATs La Paz asta la plaza del Bicentenario donde fue nuestra concentración, ahí participamos diferentes danzas que preparamos todos los niños (as) y adolecentes trabajadores y también estaban diferentes autoridades como el defensor del pueblo, la defensoría de la niñez y otros, y para cerrar nos entregaron a los diferentes departamentos que son: TARIJA, SANTA CRUZ, POTOSI, CHUQUISACA, ORURO, LA PAZ, COCHABAMBA un reconocimiento por el homenaje del niño y niña adolecente trabajador”, concluye Mariluz.

El poderoso network a nivel mundial FOREIGN POLICY ha realizado un importante informe sobre los NATs organizados en Bolivia: Child Workers of Bolivia, Unite! (http://www.foreignpolicy.com/articles/2010/11/18/child_workers_of_bolivia_unite ) y ver versión en italiano (http://www.natsper.org/2011/02/18/NATs-si-organizzano-in-Bolivia) que ha sido mencionada en el importante diario nacional La Repubblica.

El Observatorio sobre Latinoamérica SELVAS sigue acompañando el proceso de actoria política de los movimientos sociales en Bolivia desde 2003 cuando ha acompañado a Julia Ramos (anterior Ministra de la Tierra) en el Foro Social Europeo de Florencia (http://lists.peacelink.it/latina/msg03294.html), denunciado la persecución que ha sufrido Evo Morales, (http://www.voltairenet.org/article129059.html#article129059), destacando el fuerte compromiso a favor de la democracia por parte del Parlamento Europeo (ver: http://www.guengl.eu/showPage.jsp?ID=7075&AREA=1342&HIGH=1), en particular de los bloques VERDES y GUE-NGL, rescatando la movilización de los movimientos sociales NATs para lograr en la Constitucion el reconocimiento del derecho al trabajo en condiciones dignas (http://alainet.org/active/21201&lang=es), evidenciando la lucha en contra de la explotación infantil gracias a la difusión de varias notas a través del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (Cedla) (www.cedla.org/obess/node/1671) y el Observatorio Boliviano de Empleo y Seguridad Social OBESS (http://www.cedla.org/obess/content/4712).

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* Cristiano Morsolin es operador de redes internacionales para la defensa de los derechos de los niños, niñas y adolescentes. Trabaja desde 2001 en Latinoamérica. Co-fundador del Observatorio sobre Latinoamérica SELVAS. Colabora con BICE, Terre des Hommes TDH, Centre Tricontinental CETRI.
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Fuente: Argenpress: http://www.argenpress.info/2011/03/bolivia-trabajo-infantil-y-derechos-de.html

Otras noticias:
■ONU: FAO alerta de la desigualdad que sufren las mujeres en las zonas rurales
■América Latina: La OIT y el misterio del ”trabajo infantil indígena”
■Mundo: Necesidad de un pensamiento crítico y complejo sobre el trabajo infantil
■Mundo: Habrían cuatrocientos millones de niños y niñas atrapados en redes de esclavitud infantil
■Mundo: ¿Subasta de esclavos en el siglo XXI?

Fuente: Servindi

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